Pocas personas modernas que no están conectadas con el mundo del arte están familiarizadas con un término tan literario como epítetos permanentes, ejemplos de tales expresiones rara vez se encuentran en el habla coloquial de las personas.
Sin embargo, existen epítetos tan especiales, y esto nos da la oportunidad de hablar de ellos. Considere los problemas del surgimiento de estas expresiones, su existencia y estudio científico.
Definiendo un fenómeno
Primero, definamos este fenómeno literario. Si nos preguntamos qué son los epítetos, la definición y los ejemplos de este término, encontraremos que el epíteto es uno de los medios para crear la imaginería de un texto literario. Por lo tanto, se llama comparación figurativa.
El epíteto constante es estable y se manifiesta en la figuración tradicional.
Por lo tanto, este grupo encuentra su encarnación vívida principalmente en los textos folclóricos de varios pueblos que viven en la tierra.
Comprensión científica del problema
Se ha demostrado que los epítetos constantes son los más característicos del arte popular oral. Su principal diferencia con otros tipos de epítetos escarácter sostenible.
Esta tradición continúa en la creatividad literaria, que está estrechamente relacionada con el material folclórico, como, por ejemplo, la experiencia de la literatura popular. Inicialmente, la cultura no tenía una gran variedad de colores. La comprensión del mundo y el hombre entre la gente se basó en dos colores: blanco y negro. Los epítetos constantes de "blanco" y "negro" utilizados por los escritores en prosa reflejaban el componente simbólico de la cosmovisión de la gente. En la representación mitológica de los pueblos tradicionales, el blanco se refiere a las deidades del Mundo Superior y el negro se refiere a las deidades del Mundo Inferior. Según la mitología, las criaturas buenas viven en el Mundo Superior y las malas viven en el Mundo Inferior. Por lo tanto, cada uno de ellos necesita un color diferente.
De aquí nacen epítetos constantes, ejemplos de los cuales daremos a continuación.
Por lo tanto, el blanco significa amable, divino y, por lo tanto, protector. En la literatura, las imágenes con el epíteto "negro" se asocian con mayor frecuencia con la dinámica, llena de acontecimientos o descriptiva. Un significado similar del epíteto "negro" se observa en los clásicos rusos. "Caras negras": el arquetipo del dolor, el dolor. "Cara brillante" - una imagen de alegría.
Epíteto constante: ejemplos, tipos, definición, uso en la literatura
Los epítetos tienen diferente contenido específico. Sin embargo, entre sí, están en una relación de antónimo, como los adjetivos "blanco" y "negro".
Consideremos otros significados del epíteto "blanco", no relacionados con la idea de un panteón pagano. En la historia de E. Aipin "At the Fading Hearth", se da la imagen del Zar Blanco: "Estoy vivoimaginado el Zar Blanco. Tiene un blanco-dorado, como el Sol antes del clima invernal, un gorro de corona en la cabeza. Blanco, probablemente por el pelo gris. Barba blanca. Un abrigo de piel blanco como si fuera de las pieles de un ciervo blanco. Manoplas blancas hechas de pieles blancas. Las botas altas de piel blancas también están hechas de pieles blancas. El rey blanco en todo blanco. Por eso es blanco. Y el blanco es el color de la vida.”
¿Cómo se manifiestan en este texto los epítetos constantes, cuyos ejemplos acabamos de ver en el texto?
En este caso, el color blanco es la encarnación de la vida, la energía natural, las fuerzas que dan vida. Es en este sentido que el rojo se opone al blanco en la historia de E. Aipin "El mensaje de Dios", que trata de Lipetsk, que luchó del lado de los blancos. No admite su culpa y dice: “No, la gente se quedará. Pero no rojos, sino gente con fe, gente con Dios…”
Epítetos con significados semánticos negativos y positivos
Epítetos permanentes, ejemplos de los cuales vemos en este trabajo, a menudo incluyen características de color como la forma más arquetípica de conocer el mundo.
El color rojo para obras de folklore de los pueblos del norte (por ejemplo, los Khanty) no puede traer vida, el comienzo de cualquier movimiento positivo, es siempre el comienzo del fin. En este contexto, es comprensible la pregunta que se hace Iosif Sardakov en el cuento "El médico ruso" de E. Aipin: "Si un hombre rojo con un rifle, con una ametralladora, con un cañón viene a mi tierra, a mi casa, ¿qué debo hacer?"
Como puede ver, el epíteto "rojo" tiene una connotación negativa, y se usaen relación con las personas malas y crueles.
Por el contrario, en las obras del folklore ruso "rojo" es un epíteto constante con un significado semántico positivo.
Resultados del estudio de epítetos con significado constante
¿Qué conclusión se puede sacar del estudio de un fenómeno como un epíteto constante, cuyos ejemplos son fáciles de encontrar en las obras de arte popular oral?
La conclusión es la siguiente: los epítetos constantes arquetípicos ("negro", "rojo", "blanco", etc.) en el folclore no reflejan en absoluto pertenencia social, sino acciones e intenciones hacia los demás. Entonces, los epítetos constantes en la literatura, así como en el folclore, llevan las características cualitativas que dotan a las personas de ciertos objetos y objetos, se convierten en arquetipos generalmente reconocidos.
Así nace un epíteto permanente, cuyos ejemplos hemos considerado en este artículo.
