Entre las numerosas formas de organización social que ha atravesado la humanidad en el camino de su desarrollo, la más larga, según los científicos, es el sistema tribal. Con su origen hace varios milenios, ha sobrevivido hasta el día de hoy en forma de restos históricos entre algunos pueblos africanos, como los bosquimanos, que habitan en el desierto de Kalahari, y los fulani, que viven en un área que se extiende desde Mauritania hasta Sudán. Echemos un vistazo más de cerca a sus principales características.
Comunidad por consanguinidad
El principio del poder en el sistema tribal se basa en los lazos de sangre y familiares, que forman toda la estructura de la sociedad. En la literatura científica se les denomina grupos locales, clanes, linajes o simplemente clanes. Todos estos términos tienen un significado similar y no tienen ninguna diferencia fundamental entre ellos.
Entre los rasgos más característicos del sistema tribal, se acostumbra destacar los lazos familiares de todos los miembros de la comunidad. Las relaciones familiares que los unen, por regla general, abarcan variosgeneraciones, incluidos los padres y sus hijos. Además, los lazos sociales más amplios que involucran a numerosos parientes lejanos pueden usarse para participar conjuntamente en la agricultura, la caza, la realización de ritos religiosos, etc.
Combinando clanes en tribus
En cuanto a la resolución de tareas a gran escala como la organización de campañas militares para apoderarse de nuevos territorios o repeler la agresión de los vecinos, en este caso siempre se requerían grandes recursos humanos y miembros de clanes tribales individuales unidos en tribus.
Su número, con toda probabilidad, era pequeño. En cualquier caso, entre los pueblos que han vivido hasta nuestros días en un sistema tribal, rara vez supera las 100 personas. Las únicas excepciones son las muy numerosas personas Fulani mencionadas anteriormente, que viven en la parte occidental del continente africano y han logrado unir muchos logros de la civilización. Los científicos creen que a principios del siglo XXI, su número podría llegar a 1 millón de personas.
Un orden social que ha sobrevivido milenios
Por lo tanto, el término "tribu" en este caso debe entenderse como un conjunto de comunidades separadas, independientes y de vida compacta, cuyos miembros están unidos por ocupaciones, cultura e idioma comunes. Sin embargo, la base de sus lazos sociales hasta el día de hoy es la consanguinidad intracomunal. Si los miembros de una tribu llevan una forma de vida sedentaria, formando una célula de asentamiento territorial, entonces representan la población de una aldea separada, cuyo tamañovarían según el número de habitantes.
Mucho más a menudo, los representantes de estas nacionalidades prefieren no establecerse en un solo lugar, sino migrar constantemente, obteniendo alimentos para sí mismos mediante la recolección, la caza y la pesca. En este caso, según los científicos, su densidad de población puede oscilar entre 1-2 y 250-300 personas por kilómetro cuadrado. No importa cuán improbable pueda parecer, pero el sistema tribal, que es una forma extremadamente arcaica de organización de la sociedad, ha logrado, después de haber sobrevivido milenios, sobrevivir hasta el día de hoy.
Maneras de estudiar el sistema tribal
Al estudiar las características de la vida de los bosquimanos que habitan en el desierto de Kalahari, los fulani de África occidental y otros pueblos que detuvieron su desarrollo social hace muchos siglos, los científicos tienen la oportunidad de presentar de forma más completa las características de autogobierno social bajo el sistema tribal que una vez unió a nuestros antepasados lejanos. Al mismo tiempo, se tienen en cuenta las peculiaridades de la existencia de varios grupos étnicos.
Un ejemplo de democracia antigua
Los resultados de las excavaciones arqueológicas y, lo que es más importante, las observaciones realizadas por expediciones que trabajaban en áreas remotas de África, sugieren que la estructura de poder en las tribus unidas por el sistema tribal incluía tres elementos principales. El jefe de la tribu tenía la mayor autoridad para tomar ciertas decisiones, pero al mismo tiempo estaba obligado a tomar en cuenta las opiniones de los miembros del consejo de ancianos, que no era un cuerpo electo, pero estaba formadoexclusivamente de personas que han alcanzado cierta edad.
En cuanto a casos especialmente importantes, como organizar campañas militares, cambiar el territorio de convivencia o migración, etc., el tema se sometió a la asamblea general de miembros del clan. La competencia de esta autoridad pública era la elección del líder, así como su reemplazo en caso de incumplimiento de los requisitos. Los miembros más fuertes y experimentados del clan se convirtieron en candidatos para un puesto tan alto, pero no podían prescindir del apoyo público. Es característico que, a este respecto, nuestros antepasados lejanos se mantuvieran en posiciones bastante democráticas.
El significado del sistema tribal en la historia mundial
El papel que ha desempeñado la organización tribal de la vida en la historia de la humanidad es excepcionalmente grande. Uno de los fundadores de la antropología moderna, el arqueólogo y etnógrafo estadounidense Lewis Henry Morgan (1818-1881), enfatizó repetidamente en sus obras que fue lo que permitió a las personas romper con el salvajismo primitivo y condujo paso a paso a la civilización. El retrato del científico se muestra a continuación.
Por supuesto, los científicos llegaron a tales conclusiones utilizando principalmente observaciones de nuestros contemporáneos, que aún no han podido romper con su pasado histórico, y solo parcialmente utilizando datos obtenidos durante las excavaciones. Sin embargo, los artefactos obtenidos por los arqueólogos también dijeron mucho. En particular, permitieron trazar un cuadro bastante completo de la descomposición del sistema tribal entre los eslavos orientales.
Parientes debilitadosconexiones entre los eslavos
Este proceso, que comenzó en los primeros siglos del último milenio, condujo al hecho de que ya en el siglo VI el sistema económico de la mayoría de las comunidades agrícolas basado en relaciones territoriales-tribales se convirtió en una formación semiestatal, donde el papel dominante fue jugado por lazos no consanguíneos y políticos y militares. Además, un factor significativo que fortaleció estas estructuras sociales fue la dirección común del desarrollo económico de toda la comunidad.
Los resultados de la investigación muestran que en el período de los siglos VIII-IX entre los eslavos orientales, el sistema tribal fue reemplazado por una amplia dispersión de comunidades vecinas. Esto se explica principalmente por el hecho de que, dada la baja productividad del trabajo, surgió la necesidad de un gran número de trabajadores que no podían ser provistos por grupos sociales compuestos únicamente sobre la base de vínculos tribales. Además, durante este período hubo un desarrollo activo de nuevos territorios, y las tribus pequeñas por sí solas no podían controlar su distribución.
Colapso del sistema tribal
Estos y muchos otros factores provocaron que ya en la segunda mitad del siglo X, entre los eslavos orientales, el sistema tribal diera paso a una nueva formación, que se conoció como la comunidad vecina, o, en la vieja manera, "vervy". Resultó ser muy viable y, habiendo sufrido cambios menores, sobrevivió hasta principios del siglo XX.
En Rusia, estas comunidades, distribuidas exclusivamente en áreas rurales y compuestas porlos campesinos que vivían de forma compacta se llamaban "mundo". Se destaca que debido a su gran número y estabilidad económica, tuvieron un impacto significativo en muchos procesos históricos. El fin de las comunidades campesinas se puso solo con la llegada al poder de los bolcheviques y el comienzo de la colectivización de masas.
