El arco de Tito que se muestra en la foto en Roma es uno de los monumentos más famosos de la Ciudad Eterna. Fue construido por Domiciano en el año 81 d. C. mi. en honor a la victoria de Tito y Vespasiano en la guerra contra los judíos y su completa destrucción en el año 70 d. C. Uno de los relieves de las paredes del interior del arco muestra los trofeos del gran Templo de Jerusalén antes de su destrucción. Otro relieve representa la apoteosis de Tito, quien es llevado al cielo en alas de águilas.
Descripción
El relieve en el lado sur del arco triunfal de Tito en Roma representa una de las escenas de este evento: soldados romanos cargando trofeos después de la destrucción del Templo en Jerusalén en el año 70 EC. e., incluida la menorá (lámpara de siete cuernos), que se guardaba en el templo. Los romanos en procesión triunfal llevan coronas de laurel, y los que llevan la menorá llevan almohadas sobre los hombros. Los soldados llevan carteles dedicados a las victorias de Tito. Este grupo es solo algunos de los cientos de la procesión triunfal real que tuvo lugar a lo largo del Camino Sagrado en Roma. Todosla procesión está a punto de entrar en el arco tallado.
La segunda escena en el lado norte del arco triunfal de Tito en la antigua Roma representa la procesión de soldados romanos que conquistaron Jerusalén. Titus - en su carro, cuadriga, con la victoria alada cabalgando a su lado, quien coloca una corona sobre su cabeza, la diosa Virtus (Virtuta) conduce los caballos. Los soldados también están representados allí.
Triunfo romano
El triunfo romano era una antigua tradición marcial: era un desfile, cuyo clímax simbólico a menudo daba como resultado que el comandante victorioso (triunfante) recibiera un estatus semidivino.
La tradición del triunfo se remonta a la fundación de Roma. Romulus fue el primero en celebrar su victoria sobre Akron, rey de Caenina, de esta manera.
Victoria en Judá
Verano 71 EC mi. El emperador romano Vespasiano y Tito, su hijo mayor, sofocaron un levantamiento en la provincia romana de Judea y regresaron a Roma para celebrar el logro.
Mucho estaba en juego para Vespasiano y Tito, representantes de la dinastía Flavia, que no era particularmente famosa. El triunfo de la victoria fue compartido por ellos, y el espectáculo (tal como lo describe Flavio Josefo en su texto conocido como "La Guerra de los Judíos") rivalizó con lo que Roma había visto jamás. Pero el ritual del triunfo, su desfile, incluso el estatus semidivino inherente al triunfante, fue efímero. Por ello, la construcción de monumentos permanentes (como el Arco de Tito en Roma) sirvió para convertirse no solo en parte del paisaje urbano, sino también en la memoria de los habitantes de la ciudad.
Significado
La tradición de los monumentos triunfales conecta a los Flavios con las tradiciones de la República Romana. Los primeros monumentos eran columnas: por ejemplo, la columna rostral (columna rostrata) del cónsul Caius Duilius (alrededor del 260 a. C.), así como un prototipo temprano del arco triunfal, conocido como instalado en el Foro Romano por Fabius Allobrogicus en 121 d.. El emperador Augusto también construyó un arco triunfal, aunque reorganizó la institución del triunfo en sí. Dado que los Flavii eran relativamente nuevos en la estructura de poder romana, necesitaban este tipo de legitimación y, por lo tanto, participar en la tradicional tradición del triunfo y la construcción de monumentos tenía mucho sentido.
El Arco de Tito en Roma se encuentra en el punto más alto del Camino Sagrado. También es un punto clave a lo largo de la ruta triunfal (vía Triumfalis - el camino de los vencedores) que une visualmente el Anfiteatro Flavio (conocido como el Coliseo) y el Foro Romano y la Colina Capitolina. Muchos desfiles triunfales han seguido esta ruta a lo largo de los siglos, por lo que la elección del lugar para el monumento no fue accidental, sino más bien un recordatorio deliberado de que el triunfo, como ritual, creó y fortaleció la memoria colectiva de los romanos.
Este arco fue un homenaje póstumo a Tito, construido por su hermano menor y sucesor Domiciano (emperador, 81-96 dC). Otro arco dedicado a Tito estaba ubicado en el área del Circo Máximo, pero sobrevivió solo en forma de fragmentos escultóricos y una transcripción medieval de la inscripción de dedicación. RecienteLas excavaciones arqueológicas (2015) en el Circo Máximo han revelado restos previamente desconocidos de este arco "perdido", incluidos elementos de sus cimientos.
Inscripción
Conservado en el Arco de Tito en Roma desde la antigüedad, representa la dedicación del monumento.
Su texto dice:
SENATVS
POPVLVSQVE ROMANVS
DIVO TITO DIVI VESPASIANI F(ILIO)
VESPASIANO AVGVSTO
(El Senado y el pueblo romano (la consagran) al divino Tito Vespasiano Augusto, hijo del divino Vespasiano).
La inscripción muestra la devoción pública del Senado y del pueblo romano (Senatus Populusque Romanus), y conmemora al padre deificado de Tito, Vespasiano, quien murió en el 79 d. C. Esta dedicatoria es un ejemplo de la astuta política de poder del emperador Domiciano: era demasiado joven para ser parte del triunfo militar con el que su padre y su hermano fueron honrados.
Restauración y estado actual
En el siglo XI, el Arco de Tito de Roma se incorporó a una fortaleza construida por la familia Frangipani, lo que provocó daños en los relieves de los paneles que todavía son visibles hoy en día.
En 1821, durante el pontificado del Papa Pío VII, Giuseppe Valadier comenzó a restaurar la estructura sobreviviente. Para identificar las partes restauradas, Valadier utilizó un travertino diferente al mármol original. Durante la restauración, la inscripción en el oestelado.
Influencia
El Arco de Tito en Roma ha servido durante mucho tiempo como fuente de inspiración artística. Leon Battista Alberti se inspiró en esta forma cuando diseñó la fachada de la Basílica de Sant'Andrea en Mantua (Italia) después de 1472.
El Arco de Tito inspiró muchos monumentos modernos, incluido el Arco del Triunfo en París (1806), los Arcos Blancos de Stanford en Washington Square Park en Nueva York (1892), el Arco Conmemorativo Nacional de los Estados Unidos en el National Historic Park Valley Forge diseñado por Pavel Philip Kret (1917) e Indian Gate por Edward Lutyens en Nueva Delhi (1921).
