Hablemos de un fenómeno ambiguo y la palabra detrás de él. La "popularización" es nuestro objeto de estudio. Por un lado, cuando las ideas salen de su hábitat, eso es bueno, pero cuando el lugar cambia, se producen varias distorsiones. Analicemos no solo el significado de la palabra, sino también las sutilezas asociadas con ella.
Literatura científica popular y el significado de la palabra
Una persona que ama la literatura de no ficción puede decir fácilmente que lo principal en la popularización de ideas es que se trasladan a un lenguaje más simple y accesible. La ciencia académica no tiene puertas de acero con pesados cerrojos, pero los científicos tienen su propio dialecto, que pocas personas que no están incluidas en el círculo de iniciados entienden. Hablaremos de esto más adelante, pero el comienzo requiere que recurramos al diccionario explicativo. Como siempre, esto es inevitable. Entonces, popularizar es:
- Hazlo comprensible, accesible y popular.
- Hazlo popular, es decir, distribúyelo en círculos amplios.
Si echas un vistazo al significado de la palabra“popularización” (de “popularizar”), puede parecer que son similares o incluso iguales. Por lo tanto, se requieren explicaciones. Recuérdese que hay literatura de divulgación científica que no peca de excesiva simplificación, pero al mismo tiempo transmite al lector cosas complejas de forma accesible. Por supuesto, las sutilezas del conocimiento eluden, pero no son de utilidad para un neófito o aficionado.
La comprensión de las sutilezas es el negocio del futuro. Otra cosa es la actitud de los profesionales hacia este género. En Occidente, esa forma de ganar dinero se percibe como normal. Nuestro entorno científico está lleno de esnobismo. Por ejemplo, tanto los historiadores profesionales como los lectores de literatura histórica tratan a Edvard Radzinsky con desdén. Como, piensa mucho, inventa. Aun así, al menos da una idea de la historia rusa a aquellos que no saben leer libros de texto aburridos.
A veces, la promoción es una tarea ingrata. Cualquiera que participe en ello corre el riesgo de perder el favor de sus colegas o de ganarse la reputación correspondiente. Pero, como regla, una persona formula su tarea de vida, basándose en intereses y necesidades internas, y no en las opiniones de otras personas, y esto es bueno. Si todos se dedicaran solo a lo que es prestigioso, pero no muy rentable, o, por el contrario, no prestigioso, pero terriblemente rentable, entonces el mundo sería más aburrido. En su defensa, el mismo Edvard Radzinsky puede hablar de su circulación, pero ¿quién lee y conoce historiadores académicos?
Entorno literario y el segundo significado de la palabra
Segundo valor"popularización" ya implica que algunas ideas se han generalizado. Es difícil dar tal ejemplo en la ciencia, pero el entorno literario literalmente no conoce otra popularidad. En la época soviética, el trabajo pasaba de mano en mano y luego se publicaba, si era digno de confianza, o iba a samizdat. Es difícil decir cómo está ocurriendo el mismo proceso ahora, pero, probablemente, las revistas literarias están abriendo nuevos nombres.
Sí, hay una sutileza más: de hecho, no hay forma de desmontar un lenguaje comprensible y difundir ideas. Es más probable que la gente lo entienda el que escribe con claridad que el que escribe de forma oscura e ininteligible. Vale la pena recordarlo.
¿La popularización daña las ideas?
Todo depende del grado de simplificación. Pero de todos modos, con el tiempo, la idea puede quedar como un esqueleto o incluso huesos desunidos, es decir, algunas disposiciones básicas que se han distorsionado hasta el punto de la imposibilidad. Por ejemplo, tomemos el destino del psicoanálisis en la década de 1920. La doctrina en la URSS era terriblemente popular, porque era completamente consistente con la imagen materialista del mundo, entonces Freud como pensador no fue muy favorecido.
Pero si ahora observa la imagen del padre del psicoanálisis en la conciencia de masas, entonces el retrato en términos de atractivo puede competir con la imagen que representa a Dorian Gray en el momento en que el héroe de Oscar Wilde ya obtuvo un gusto y ganó dominio en términos de autodestrucción. Del psicoanálisis hubo algunos "trozos" ideológicos:
- Freud tenía problemas sexuales, así que creó estoteoría.
- Freud redujo todo al sexo.
- Las experiencias de la infancia y enamorarse de tu madre o tu padre están a la vanguardia.
Por cierto, la última tesis se desarrolla en la película "Milagro en la calle 34" (1947).
De todo esto, una imagen completa no resulta de ninguna manera, solo un fantasma. Tal vez nos olvidamos de algo más, pero el lector seguramente lo recordará. Tal es la ambigüedad de la popularización. Esta tesis no necesita demostración, es una obviedad.
¿Por qué la mala publicidad es mejor que ninguna?
Pero no se desesperen, cualquier idea encuentra buenos y mediocres intérpretes y es inevitablemente distorsionada, pero esto da lugar a una oleada de vida intelectual. Y si alguna doctrina permaneciera en las polvorientas oficinas de los científicos, entonces no habría un avivamiento, y cada uno de nosotros sería menos educado.
¿Cuántas formaciones puede tener una persona en su vida? En el mejor de los casos, no contaremos tres cursos diferentes completos. Resulta que hay tres áreas de conocimiento donde una persona se siente como pez en el agua y entiende textos de cualquier nivel, y con otras áreas no todo es tan bueno.
Surge la pregunta: ¿qué significa "popularización" en este caso? Esta es una forma de aumentar su stock de conocimientos sin tener formación profesional en esta área. Y los libros son siempre de dos tipos: buenos y diferentes.
Después de todo, si la gente regaña a un pensador o escritor, significa que se pone nervioso, irrita y, por lo tanto, es necesarioléelo para formar tu propia opinión. Henry Miller también conmocionó a todos en su época, y ahora lo están enseñando en las facultades de filología, es un clásico. En otras palabras, los caminos de la popularización son un libro cerrado, y nunca se puede predecir cuál de las ideas permanecerá durante siglos. La vida de las ideas y de las personas está unida por la imprevisibilidad.
