Immanuel Kant es un filósofo alemán, profesor en la Universidad de Königsberg, miembro extranjero honorario de la Academia de Ciencias de San Petersburgo, el fundador de la filosofía clásica alemana y la "crítica". En términos de escala de actividad, se equipara con Platón y Aristóteles. Echemos un vistazo más de cerca a la vida de Immanuel Kant y las ideas principales de sus desarrollos.
Infancia
El futuro filósofo nació el 22 de abril de 1724 en Koenigsberg (ahora Kaliningrado), en el seno de una familia numerosa. En toda su vida, no salió de su ciudad natal más allá de 120 kilómetros. Kant creció en un ambiente en el que las ideas del pietismo tenían un lugar especial. Su padre era un fabricante de sillas de montar y desde niño enseñaba a los niños a trabajar. La madre trató de cuidar de su educación. Desde los primeros años de su vida, Kant tuvo mala salud. En el proceso de estudiar en la escuela, se descubrió que tenía la capacidad de usar el idioma latín. Posteriormente, las cuatro disertaciones del científico se escribirán en latín.
Educación superior
En 1740, Immanuel Kant ingresó a la Universidad Albertina. De los maestros, M. Knutzen tuvo una influencia especial en él, quien introdujo al joven ambicioso en los logros.moderna, en ese momento, la ciencia. En 1747, la difícil situación económica hizo que Kant se viera obligado a trasladarse a las afueras de Koenigsberg para conseguir allí un trabajo como maestro orientador en la familia de un terrateniente.
Actividad laboral
Al regresar a su ciudad natal en 1755, Immanuel Kant completó sus estudios universitarios y defendió su tesis de maestría titulada "On Fire". Durante el año siguiente, defendió dos tesis más, lo que le dio derecho a dictar conferencias primero como profesor asistente y luego como profesor. Sin embargo, Kant luego rechazó el título de profesor y se convirtió en un profesor asistente extraordinario (uno que recibe dinero de los estudiantes, y no de la gerencia). En este formato, el científico trabajó hasta 1770, hasta que, sin embargo, se convirtió en profesor ordinario en el departamento de lógica y metafísica de su universidad natal.
Sorprendentemente, como profesor, Kant dio conferencias sobre una amplia gama de temas, desde matemáticas hasta antropología. En 1796 dejó de dar conferencias y cuatro años más tarde abandonó la universidad por completo debido a problemas de salud. En casa, Kant siguió trabajando hasta su muerte.
Estilo de vida
Merece mucha atención el estilo de vida de Immanuel Kant y sus hábitos, que comenzaron a manifestarse especialmente a partir de 1784, cuando el filósofo compró su propia casa. Todos los días, Martin Lampe, un soldado retirado que hacía de sirviente en la casa de Kant, despertaba al científico. Al despertar, Kant bebió varias tazas de té, fumó su pipa y comenzó a prepararse para las conferencias. Tras las conferencias, llegaba la hora de la cena, en la que el científico solía estar acompañado de varios invitados. El almuerzo a menudo se prolongaba durante 2 o 3 horas y siempre iba acompañado de una animada conversación sobre diversos temas. De lo único que el científico no quería hablar en ese momento era de filosofía. Después de la cena, Kant daba un paseo diario por la ciudad, que luego se convirtió en legendaria. Antes de acostarse, al filósofo le gustaba contemplar la catedral, cuyo edificio se veía claramente desde la ventana de su dormitorio.
Para tomar una decisión inteligente, primero debe saber de qué puede prescindir.
Toda su vida adulta, Immanuel Kant controló cuidadosamente su propia salud y profesó un sistema de prescripciones higiénicas, que él mismo desarrolló sobre la base de la autoobservación y la autohipnosis a largo plazo.
Los principales postulados de este sistema:
- Mantén la cabeza, los pies y el pecho frescos.
- Duerme menos, ya que la cama es un "nido de enfermedades". El científico estaba seguro de que necesitas dormir solo por la noche, un sueño profundo y breve. Cuando el sueño no llegaba, trataba de inducirlo repitiendo mentalmente la palabra "Cicerón".
- Muévete más, cuídate, camina sin importar el clima.
Kant no estaba casado, aunque no tenía prejuicios respecto al sexo opuesto. Según el científico, cuando quiso formar una familia, no existía esa posibilidad, y cuando apareció la oportunidad, el deseo ya se había ido.
En las opiniones filosóficas del científico, la influencia de H. Wolf, J. J. Rousseau, A. G. Baumgarten, D. Hume y otros pensadores. El libro de texto wolffiano de Bamgarten se convirtió en la base de las conferencias de Kant sobre metafísica. Como admitió el propio filósofo, los escritos de Rousseau lo destetaron de la arrogancia. Y los logros de Hume "despertaron" al científico alemán de su "sueño dogmático".
Filosofía precrítica
Hay dos períodos en la obra de Immanuel Kant: el precrítico y el crítico. Durante el primer período, el científico se alejó gradualmente de las ideas de la metafísica de Wolf. El segundo período fue el momento en que Kant formuló preguntas sobre la definición de la metafísica como ciencia y sobre la creación de nuevos hitos de la filosofía por parte de él.
Entre las investigaciones del período precrítico, destacan los desarrollos cosmogónicos del filósofo, que esbozó en su obra “Historia natural general y teoría del cielo” (1755). En su teoría, Immanuel Kant argumentó que la formación de planetas puede explicarse asumiendo la existencia de materia, dotada de fuerzas de repulsión y atracción, mientras se basa en los postulados de la física newtoniana.
En el período precrítico, el científico también prestó mucha atención al estudio de los espacios. En 1756, en una disertación titulada "Metodología física", escribió que el espacio, al ser un entorno dinámico continuo, es creado por la interacción de sustancias discretas simples y tiene un carácter relativo.
La enseñanza central de Immanuel Kant de este período fue expuesta en un trabajo de 1763 titulado "La única evidencia posible de la existencia de Dios". Después de haber criticado todas las pruebas hasta ahora conocidas de la existencia de Dios, Kant presentó un argumento "ontológico" personal, que se basaba en el reconocimiento de la necesidad de algún tipo de existencia primordial y su identificación con el poder divino.
Transición a la filosofía crítica
La transición de Kant a la crítica fue gradual. Este proceso comenzó con el hecho de que el científico revisó sus puntos de vista sobre el espacio y el tiempo. A fines de la década de 1760, Kant reconoció el espacio y el tiempo como independientes de las cosas, formas subjetivas de la receptividad humana. Las cosas, en la forma en que existen por sí mismas, el científico las llamó "noumena". El resultado de estos estudios fue consolidado por Kant en su obra “Sobre las formas y principios del mundo sensible e inteligible” (1770).
El siguiente punto de inflexión fue el "despertar" del científico del "sueño dogmático", que ocurrió en 1771 después del conocimiento de Kant de los desarrollos de D. Hume. En el contexto de ponderar la amenaza de la completa empirización de la filosofía, Kant formuló la pregunta principal de la nueva enseñanza crítica. Sonaba así: "¿Cómo es posible el conocimiento sintético a priori?" El filósofo estuvo intrigado por la solución de esta cuestión hasta 1781, cuando vio la luz la obra "Crítica de la razón pura". Durante los siguientes 5 años, se publicaron tres libros más de Immanuel Kant. La segunda y tercera Críticas culminaron en este período: la Crítica de la razón práctica (1788) y la Crítica del juicio (1790). El filósofo no se quedó ahí y en el siglo XIX publicó varias obras más importantes que complementaban las anteriores.
Sistema de Filosofía Crítica
La crítica de Kant consta de componentes teóricos y prácticos. El vínculo que los une es la doctrina filosófica de la conveniencia objetiva y subjetiva. La pregunta principal de la crítica es: "¿Qué es una persona?" El estudio de la esencia humana se realiza en dos niveles: trascendental (identificación de signos a priori de humanidad) y empírico (se considera a la persona en la forma en que existe en sociedad).
La doctrina de la mente
Kant percibe la "dialéctica" como una doctrina que no sólo ayuda a criticar la metafísica tradicional. Hace posible comprender el grado más alto de la capacidad cognitiva humana: la mente. Según el científico, la razón es la capacidad de pensar lo incondicional. Surge de la razón (que actúa como fuente de reglas) y la lleva a su concepto incondicional. Aquellos conceptos a los que la experiencia no puede dar ningún objeto, el científico los llama "ideas de la razón pura".
Nuestro conocimiento comienza con la percepción, continúa con la comprensión y termina con la causa. Nada es más importante que la razón.
Filosofía práctica
La filosofía práctica de Kant se basa en la doctrina de la ley moral, que es un "hecho de la razón pura". Asocia la moralidad con el deber incondicional. Él cree que sus leyes provienen de la mente, es decir, la capacidad de pensar lo incondicional. Dado que las prescripciones universales pueden determinar la voluntad de actuar, pueden considerarse prácticas.
Filosofía Social
Las cuestiones de creatividad, según Kant, no se limitan al campo del arte. Habló de la posibilidad de que las personas crearan todo un mundo artificial, que el filósofo consideraba el mundo de la cultura. Kant discutió el desarrollo de la cultura y la civilización en sus obras posteriores. Vio el progreso de la sociedad humana en la competencia natural de las personas y su deseo de afirmarse. Al mismo tiempo, según el científico, la historia de la humanidad es un movimiento hacia el pleno reconocimiento del valor y la libertad del individuo y la "paz eterna".
Sociedad, una tendencia a comunicarse distingue a las personas, entonces una persona se siente demandada cuando está más plenamente realizada. Usando inclinaciones naturales, puedes obtener obras maestras únicas que él nunca creará solo, sin la sociedad.
Salida
El gran filósofo Immanuel Kant murió el 12 de febrero de 1804. Gracias a un régimen duro, él, a pesar de todas sus dolencias, sobrevivió a muchos conocidos y camaradas.
Influencia en la filosofía posterior
Los desarrollos de Kant tuvieron un gran impacto en el desarrollo posterior del pensamiento. Se convirtió en el fundador de la llamada filosofía clásica alemana, que más tarde fue representada por los sistemas de escala de Schelling, Hegel y Fichte. Immanuel Kant también tuvo una gran influencia en el desarrollo de las opiniones científicas de Schopenhauer. Además, sus ideas influyeron en el movimiento romántico. En la segunda mitad del siglo XIX el neokantismo tenía una gran autoridad. Y en el siglo XX, la influencia de Kant fue reconocida por destacados exponentes.el existencialismo, la escuela fenomenológica, la filosofía analítica y la antropología filosófica.
Datos interesantes de la vida de un científico
Como puede ver en la biografía de Immanuel Kant, fue una personalidad bastante interesante y destacada. Considere algunos hechos asombrosos de su vida:
- El filósofo refutó 5 pruebas de la existencia de Dios, que durante mucho tiempo gozó de autoridad absoluta, y ofreció la suya propia, que hasta el día de hoy nadie ha podido refutar.
- Kant comía solo en el almuerzo y reemplazaba otras comidas con té o café. Se levantó estrictamente a las 5 en punto y colgó a las 22 en punto.
- A pesar de su forma de pensar altamente moral, Kant era partidario del antisemitismo.
- La altura del filósofo es de solo 157 cm, que, por ejemplo, es 9 cm menos que la de Pushkin.
- Cuando Hitler llegó al poder, los nazis orgullosamente llamaron a Kant un verdadero ario.
- Kant sabía vestir con gusto, aunque consideraba la moda un asunto vanidoso.
- Según las historias de los estudiantes, el filósofo, al dar una conferencia, a menudo enfocaba sus ojos en uno de los oyentes. Un día fijó su mirada en un estudiante al que le f altaba un botón en la ropa. Este problema inmediatamente le quitó toda la atención al maestro, se volvió confuso y distraído.
- Kant tenía tres hermanos mayores y siete menores. De estos, solo cuatro sobrevivieron, mientras que el resto murió en la primera infancia.
- Cerca de la casa de Immanuel Kant, cuya biografía fue el tema de nuestra revisión, había una prisión de la ciudad. ENAquí los prisioneros eran obligados a cantar cánticos espirituales diariamente. El filósofo estaba tan harto de las voces de los criminales que recurrió al burgomaestre para pedirle que detuviera esta práctica.
- Las citas de Immanuel Kant siempre han sido muy populares. El más popular de ellos es “¡Ten el coraje de usar tu propia mente! “Ese es el lema de la Ilustración”. Algunos de ellos también se dan en la revisión.
