El enfoque antropológico es ampliamente utilizado en pedagogía. Tiene una historia bastante interesante que merece un estudio detenido.
Russo Ideas
Las profundas y paradójicas observaciones que hizo Jean Jacques Rousseau tuvieron un impacto significativo en el enfoque antropológico de la cultura. Mostraron la relación entre el medio ambiente y la crianza de la generación más joven. Rousseau señaló que el enfoque antropológico de la personalidad permite formar un sentido de patriotismo en los niños.
Teoría de Kant
Immanuel Kant reveló la importancia de la pedagogía, confirmó la posibilidad del autodesarrollo. El enfoque antropológico en la pedagogía, a su entender, se presentaba como una opción para el desarrollo de las cualidades morales, una cultura del pensamiento.
Ideas Pestalozzi
A principios del siglo XIX, Johann Pestalozzi retomó la idea de un enfoque humano de la pedagogía. Identificaron las siguientes opciones para el desarrollo de habilidades personales:
- contemplación;
- autodesarrollo.
La esencia de la contemplación era la percepción activa de fenómenos y objetos, revelando su esencia, formando una imagen precisa de la realidad circundante.
Teoría de Hegel
El enfoque antropológico en la investigación, propuesto por Georg Wilhelm Friedrich Hegel, está interconectado con la educación de la raza humana a través de la formación de una personalidad separada. Señaló la importancia de utilizar la moral, las tradiciones de la historia para el pleno desarrollo de la generación más joven.
El enfoque antropológico en la comprensión de Hegel es un trabajo constante sobre uno mismo, el deseo de conocer la belleza del mundo que nos rodea.
Fue durante este período histórico que se perfilaron ciertos lineamientos educativos en la pedagogía, que permitieron formar una personalidad capaz de autorrealización, autoeducación, autoconocimiento y adaptación exitosa en el medio social.
Teoría de Ushinsky
El enfoque antropológico de la pedagogía, que plantea el estudio del hombre como “sujeto de educación”, fue propuesto por K. D. Ushinsky. Muchos maestros progresistas de esa época se convirtieron en sus seguidores.
Ushinsky señaló que la formación completa de la personalidad de una persona pequeña ocurre bajo la influencia de factores sociales externos e internos que no dependen del niño mismo. Tal enfoque antropológico en la educación no implica la pasividad de la persona misma, reflejando la acción externa de ciertos factores.
Cualquier doctrina educativa, independientemente de sus especificidades, implica ciertas normas, un algoritmo.
Los principios del enfoque antropológico se forman teniendo en cuenta el orden social de la sociedad.
Enfoque moderno
A pesar de los cambios de conciencia que han afectado a la sociedad, la humanidad de naturaleza social se ha preservado. En la actualidad, el enfoque metodológico antropológico es una de las principales áreas de trabajo de los psicólogos y docentes escolares. A pesar de las discusiones que surgen periódicamente en el ambiente de enseñanza, la humanidad sigue siendo la principal prioridad de la educación rusa.
Ushinsky señaló que el maestro debe tener una idea sobre el entorno en el que se encuentra el niño. Este enfoque antropológico se ha conservado en la pedagogía correccional. Es el propio niño el que se considera como punto de partida, y solo entonces se analizan sus capacidades intelectuales.
La adaptación de los niños que tienen graves problemas de salud física se ha convertido en la principal tarea de los educadores penitenciarios.
Este enfoque antropológico permite que los "niños especiales" se adapten al entorno social moderno y les ayuda a desarrollar su potencial creativo.
Las ideas de humanización, que son cada vez más expresadas por los representantes del Ministerio de Educación, lamentablemente no han llevado a un rechazo total del enfoque clásico basado en la formación de un sistema de habilidades, conocimientos y destrezas en el generación más joven.
No todos los docentes utilizan un enfoque cultural-antropológico cuando enseñan disciplinas académicas a las generaciones más jóvenes de nuestro país. Los científicos identifican varias explicaciones para esta situación. Los maestros de la generación anterior, cuya principal actividad pedagógicapasado bajo el sistema clásico tradicional, no están dispuestos a cambiar su idea de educación y formación. El problema también radica en que no se ha desarrollado un nuevo estándar pedagógico para docentes que contenga los principales enfoques antropológicos.
Etapas de formación de la antropología pedagógica
El término en sí apareció en la segunda mitad del siglo XIX en Rusia. Fue introducido por Pirogov, luego refinado por Ushinskiy.
Este enfoque filosófico-antropológico no surgió por casualidad. En la educación pública se buscó una base metodológica que contribuyera integralmente al cumplimiento del orden social de la sociedad. El surgimiento de puntos de vista ateos, nuevas tendencias económicas, llevaron a la necesidad de cambiar el sistema educativo y de crianza.
A finales del siglo XIX, Occidente desarrolló su propio concepto, en el que el enfoque antropológico de la cultura se convirtió en una rama separada del conocimiento pedagógico y filosófico. Fue Konstantin Ushinsky quien se convirtió en el pionero que destacó la educación como el factor principal en el desarrollo humano. Tuvo en cuenta todas las tendencias innovadoras aplicadas en ese período histórico en los países europeos, desarrolló su propio enfoque socio-antropológico. Las fuerzas motrices del proceso educativo, hizo la formación mental, moral, física de la personalidad. Este enfoque combinado permite tener en cuenta no solo los requisitos de la sociedad, sino también la individualidad de cada niño.
Antropológicoel enfoque de investigación introducido por Ushinsky fue una verdadera hazaña científica de este asombroso científico. Sus ideas fueron utilizadas por maestros: antropólogos, psicólogos, sirvieron como base para la creación de la pedagogía teórica especial de Lesgaft.
El enfoque antropológico del estudio de la cultura, destinado a tener en cuenta la espiritualidad y la individualidad de cada niño, formó la base para la asignación de la pedagogía correccional.
El psiquiatra doméstico Grigory Yakovlevich Troshin publicó un trabajo científico en dos volúmenes, que trataba sobre los fundamentos antropológicos de la educación. Logró complementar las ideas ofrecidas por Ushinsky con contenido psicológico, basado en su propia práctica.
Junto a la antropología pedagógica, también se produjo el desarrollo de la pedología, que implica la formación integral y compleja de las generaciones más jóvenes.
En el siglo XX, los problemas de crianza y educación se han convertido en el epicentro de discusiones y disputas. Fue durante este período histórico que apareció un enfoque diferenciado del proceso educativo.
El enfoque antropológico de la ciencia, proclamado por Theodor Litt, se basaba en una percepción holística del alma humana.
También es necesario señalar la contribución que Otto Bolnov hizo a la antropología pedagógica. Fue él quien señaló la importancia de la autoafirmación, la existencia diaria, la fe, la esperanza, el miedo, la existencia real. El psicoanalista Freud intentó penetrar en la naturaleza humana, conocer la conexión entre los instintos biológicos y la actividad mental. Estaba convencido de que para cultivarrasgos biológicos, necesitas trabajar constantemente en ti mismo.
Segunda mitad del siglo XX
El enfoque histórico-antropológico está interconectado con el rápido desarrollo de la filosofía. F. Lersh trabajó en la intersección de la psicología y la filosofía. Fue él quien analizó la relación entre la caracterología y la psicología. Basado en ideas antropológicas sobre la relación entre el mundo circundante y el hombre, propuso una valiosa clasificación de los motivos del comportamiento humano. Habló sobre la participación, el interés cognitivo, el deseo de creatividad positiva. Lersh señaló la importancia de las necesidades metafísicas y artísticas, el deber, el amor y la investigación religiosa.
Richter, junto con sus seguidores, dedujo la relación entre las humanidades y el arte. Explicaron la dualidad de la naturaleza humana, la posibilidad de individualización a través del uso de los bienes públicos. Pero Lersh argumentó que solo las instituciones educativas pueden hacer frente a tal tarea: escuelas, universidades. Es un trabajo educativo público que salva a la humanidad de la autodestrucción, promueve el uso de la memoria histórica para educar a las generaciones más jóvenes.
Características de la psicología del desarrollo y de la educación
A principios del siglo XX, parte de las funciones de la antropología pedagógica se trasladaron a la psicología del desarrollo. Psicólogos domésticos: Vygotsky, Elkonin, Ilyenkov identificaron los principales principios pedagógicos, que se basaron en un serioconocimiento de la naturaleza humana. Estas ideas se han convertido en un auténtico material innovador que constituyó la base para la creación de nuevos métodos de educación y formación.
Jean Piaget, quien fundó la psicología genética de Ginebra, tuvo una influencia significativa en la antropología y la pedología modernas.
Se basó en observaciones prácticas, en su propia comunicación con los niños. Piaget pudo describir las etapas básicas del aprendizaje, para dar una descripción completa de las características de la percepción del niño de su "yo", su conocimiento del mundo que lo rodea.
En general, la antropología pedagógica es una forma de fundamentar los métodos educativos. Dependiendo del punto de vista, para algunos filósofos se considera como una teoría empírica. Para otros, este enfoque es un caso especial, utilizado para encontrar un enfoque integrado del proceso educativo.
Actualmente, la antropología pedagógica no es sólo una disciplina teórica, sino también científica aplicada. Su contenido y conclusiones son ampliamente utilizados en la práctica pedagógica. Cabe señalar que dicho enfoque está dirigido a la implementación práctica de la "pedagogía humanista", el método de la no violencia, la reflexión. Es una continuación lógica de la teoría de la educación basada en la naturaleza propuesta por el educador polaco Jan Amos Kamensky en el siglo XIX.
Métodos antropológicos
Están dirigidas a un estudio analítico de una persona como educadora y educadora, realizan una interpretación pedagógica, permiten sintetizar información de diversos ámbitos de la vida humana. Gracias a estos métodos, es posible experimentar yestudiar empíricamente los factores, hechos, fenómenos, procesos que se llevan a cabo en equipos, preocupan a los individuos.
Además, dichas técnicas permiten construir modelos y teorías inductivo-empíricos e hipotético-deductivos relacionados con determinados campos científicos.
El método histórico ocupa un lugar especial en la antropología pedagógica. El uso de información histórica permite el análisis comparativo, comparando diferentes épocas. La pedagogía, al llevar a cabo tales métodos comparativos, recibe una base sólida para la aplicación de las costumbres y tradiciones nacionales en la formación del patriotismo en las generaciones más jóvenes.
La síntesis se ha convertido en una condición importante para mejorar el sistema educativo, la búsqueda de tecnologías educativas eficaces. El sistema conceptual se basa en la síntesis, el análisis, la analogía, la deducción, la inducción, la comparación.
La antropología pedagógica realiza la síntesis del conocimiento humano, que no puede existir fuera de los esfuerzos integradores. Gracias al uso de información de otros campos científicos, la pedagogía desarrolló sus propios problemas, definió las tareas principales e identificó métodos de investigación especiales (estrechos).
Sin la relación entre sociología, fisiología, biología, economía y pedagogía, los errores de ignorancia son posibles. Por ejemplo, la f alta de información sobre un determinado fenómeno u objeto en la cantidad requerida conduce inevitablemente a una distorsión de la teoría dada por el profesor, la aparición de una discrepancia entre la realidad y los hechos propuestos.
Interpretación (hermenéutica)
Este método se utiliza en la antropología pedagógica para comprender la naturaleza humana. Los eventos históricos que tuvieron lugar en la historia nacional y mundial se pueden utilizar para educar a la generación más joven sobre el patriotismo.
Al analizar las características de un determinado período histórico, los muchachos, junto con su mentor, encuentran características positivas y negativas en él, ofrecen sus propias formas de desarrollar sistemas sociales. Este enfoque permite a los profesores buscar el significado de ciertas acciones, hechos, para descubrir fuentes de interpretación. Su esencia está en la modificación con fines pedagógicos de métodos que permitan contrastar conocimientos.
La deducción también se usa ampliamente en la educación moderna, ya que permite al maestro realizar actividades no solo frontales, sino también individuales con sus alumnos. La interpretación permite introducir información de la religión, la filosofía y el arte en la pedagogía. La tarea principal del maestro no es solo el uso de términos científicos, el suministro de cierta información a los niños, sino también la educación y el desarrollo de la personalidad del niño.
Por ejemplo, en matemáticas, es importante identificar la relación entre resultados y causas, realizar mediciones, varias acciones computacionales. Los estándares educativos de la segunda generación, introducidos en la escuela moderna, están dirigidos específicamente a introducir el método antropológico en la pedagogía.
El método del caso involucra el estudio de situaciones y casos específicos. Es adecuado para analizar situaciones atípicas, personajes específicos, destinos.
Profesores –Los antropólogos prestan mucha atención a la observación en su trabajo. Se supone que debe realizar una investigación individual, cuyos resultados se ingresan en cuestionarios especiales, así como un estudio exhaustivo del equipo de la clase.
Las tecnologías teóricas, combinadas con experimentos prácticos e investigaciones, le permiten obtener el resultado deseado y determinar la dirección del trabajo educativo.
El trabajo experimental está relacionado con métodos y proyectos innovadores. Los modelos que están dirigidos a la prevención, la corrección, el desarrollo y la formación del pensamiento creativo son relevantes. Entre las ideas innovadoras utilizadas actualmente por los docentes, las actividades de proyectos e investigación son de particular interés. El maestro ya no actúa como un dictador, obligando a los niños a memorizar temas aburridos y fórmulas complejas.
El enfoque innovador que se está introduciendo en una escuela moderna permite que el maestro sea un mentor para los escolares, para construir rutas educativas individuales. La tarea de un educador y maestro moderno incluye el apoyo organizacional, y el proceso de encontrar y dominar habilidades y destrezas recae en el estudiante mismo.
En el transcurso de las actividades del proyecto, el niño aprende a identificar el sujeto y el objeto de su investigación, a identificar los métodos que necesitará para realizar el trabajo. El maestro solo ayuda al joven experimentador a elegir un algoritmo de acciones, verifica cálculos matemáticos, cálculos de errores absolutos y relativos. Además del trabajo de proyectos, la escuela moderna también utiliza un enfoque de investigación. ÉlImplica el estudio de un objeto, fenómeno, proceso en particular, usando ciertos métodos científicos. En el curso de las actividades de investigación, el estudiante estudia de forma independiente literatura científica especial, selecciona la cantidad requerida de información. El profesor actúa como tutor, ayuda al niño a realizar la parte experimental, a encontrar la relación entre la hipótesis planteada al inicio del trabajo y los resultados obtenidos durante el experimento.
El estudio de las leyes de la antropología en la pedagogía comienza con la identificación de los hechos. Hay una gran diferencia entre la información científica y la experiencia mundana. Las leyes, normas, categorías se consideran científicas. En la ciencia moderna, se utilizan dos formas de resumir la información a nivel de hechos:
- encuesta estadística masiva;
- experimento multifactor.
Crean una idea general a partir de signos y situaciones individuales, forman un enfoque pedagógico común. Como resultado, aparece información completa sobre los métodos y medios que se pueden utilizar para el proceso educativo y de crianza. La estadística de variación es el aparato principal para llevar a cabo la investigación pedagógica. Es como resultado de un análisis cuidadoso de varios hechos que los educadores y psicólogos deciden sobre la metodología y los métodos de educación y formación.
Conclusión
La pedagogía moderna se basa en la investigación, la programación lineal y dinámica. Para cualquier propiedad y cualidad de una personalidad humana, un elemento de una cosmovisión, se puede encontrar un cierto enfoque educativo. En doméstico modernoLa pedagogía prioriza el desarrollo de una personalidad armónica capaz de adaptarse a cualquier entorno social.
La educación es vista como un proceso antropológico. La tarea del maestro de clase ya no incluye martillar, ayuda al niño a formarse como personas, a mejorarse, a buscar una forma determinada de adquirir ciertas habilidades y experiencia social.
Educar un sentido de patriotismo en la generación más joven, un sentido de orgullo y responsabilidad por la propia tierra, la naturaleza, es una tarea compleja y ardua. Es imposible en un corto período de tiempo, sin aplicar enfoques innovadores, transmitir a los niños las diferencias entre el bien y el mal, la verdad y la mentira, la decencia y la deshonra. La conciencia científica, pedagógica y pública considera la educación como una actividad especial, que tiene como objetivo cambiar o formar al estudiante en plena conformidad con el orden social. Actualmente, el enfoque antropológico es considerado una de las opciones más efectivas para la formación de la personalidad.
