Thomas Carlyle (4 de diciembre de 1795 - 5 de febrero de 1881): escritor, publicista, historiador y filósofo escocés, divulgador y uno de los fundadores de un estilo especial de literatura histórica artística y filosófica: el "Culto de los héroes". ". Un estilista de la época victoriana muy popular. Tuvo una gran influencia en el pensamiento jurídico.
Familia
Nacido en una familia calvinista, James Carlyle y su segunda esposa, Janet Aitken, eran el mayor de nueve hijos (en la foto, la madre de Thomas). Su padre era albañil, luego pequeño agricultor. Fue respetado por su resistencia e independencia. De apariencia severa, tenía un alma bondadosa. Los lazos familiares de Carlyle eran inusualmente fuertes y Thomas trataba a su padre con gran reverencia, como se refleja en sus memorias. Siempre tuvo los sentimientos más tiernos por su madre y era un hermano maravilloso.
Estudiar
Los padres no tenían mucho dinero, por lo que enviaron a Carlyle, de siete años, a estudiar a una escuela parroquial. Cuando elA la edad de diez años, fue transferido a Annan High School. Su afición por las peleas generó problemas con muchos de los estudiantes de la escuela, pero pronto mostró un gran interés por aprender, lo que llevó a su padre a enseñarle el culto. En 1809 ingresó en la Universidad de Edimburgo. Tenía poco interés en sus estudios, a excepción del curso de matemáticas de Sir John Leslie, quien más tarde se convirtió en un buen amigo suyo.
También lee mucho. Sin embargo, no fue la literatura clásica la que tuvo mayor influencia sobre él, sino la obra de sus contemporáneos. Varios tipos en la misma posición que él lo vieron como un líder intelectual, y su correspondencia refleja gustos literarios comunes. En 1814, Carlyle, todavía preparándose para convertirse en sacerdote, recibió una maestría en matemáticas de la escuela de Annan, lo que le permitió ahorrar algo de dinero. En 1816 fue nombrado profesor en una escuela de Kirkland.
Crisis espiritual
En 1818, Carlyle decidió abandonar su carrera espiritual. No explicó a nadie los detalles de las transformaciones que se habían producido en él, sin embargo, era evidente su deseo de abandonar las opiniones dogmáticas de los mentores espirituales, que siempre fueron profundamente respetados por él. Por un tiempo, el ateísmo pareció la única salida, pero estaba profundamente disgustado con él. Todo esto llevó a Carlyle a una crisis espiritual, que logró superar solo después de escribir Sartor Resartus. La vida y los pensamientos del Sr. Teufelsdrock” en junio de 1821. Desterró el espíritu de negación y, desde entonces, la naturaleza de su sufrimiento cambió para siempre. Ya no era “lloriqueo”, sino “indignación y melancolía”.desobediencia . En 1819, comenzó a estudiar alemán, lo que lo llevó a conocer nuevos e interesantes conocidos. Estaba muy interesado en la literatura alemana. Sobre todo le gustaban las obras de Goethe. En ellos vio la oportunidad de descartar dogmas obsoletos sin sumergirse en el materialismo. Se conocieron y mantuvieron correspondencia durante mucho tiempo. Goethe habló positivamente de las traducciones de sus libros.
Vida privada
Después de un largo noviazgo, en 1826 Thomas Carlyle se casó con Jane Bailey Welsh. Ella era de una familia mucho más acomodada, y le tomó varios años ganar lo suficiente para aprobar su matrimonio. Vivieron juntos durante cuarenta años, hasta la muerte de Jane. Los primeros años después de su matrimonio vivieron en el campo, pero en 1834 se mudaron a Londres. Lady Welch no tuvo hijos, lo que más tarde provocó peleas y celos. Prueba de ello es su correspondencia. Su vida también fue difícil debido a los problemas psicológicos de Carlyle. Con una gran emotividad y una psique frágil, a menudo sufría los dolores de la depresión, lo atormentaba el insomnio y el fuerte canto de los pájaros en el jardín de su vecino lo volvía loco. Los ataques de ira dieron paso abruptamente a estallidos de humor exagerado. Sólo se salvó sumergiéndose de lleno en el trabajo. Para ello era necesaria la soledad y la paz, y en su casa se habilitó una habitación especial insonorizada. Como resultado, su esposa a menudo se veía obligada a hacer sola todas las tareas del hogar, a menudo sintiéndose abandonada.
Obras literarias
A mediados de la década de 1830, Carlyle publicó SartorResartus. Vida ylos pensamientos del Sr. Teufelsdrock" en el diario de Fraser. A pesar de la profundidad del pensamiento filosófico, la impresionante validez de sus conclusiones, este libro no tuvo suficiente éxito. En 1837, se publicó su obra "Sobre la Revolución Francesa", que le trajo un verdadero éxito. De 1837 a 1840 pronunció varias conferencias, de las cuales sólo se publicó una ("El culto del héroe"). Todos ellos le trajeron el éxito financiero y, a la edad de cuarenta y cinco años, logró ser financieramente independiente. Tuvo muchos alumnos y seguidores. A partir de 1865 se convirtió en rector de la Universidad de Edimburgo.
Opiniones sobre la estructura de la sociedad
El estado de ánimo revolucionario y amargo de la era de Byron, Thomas Carlyle, cuya biografía se presenta en el artículo, se opuso al Evangelio. Se pronunció por reformas sociales. En la lucha contra la visión mecánica del mundo, el respeto a la mayoría y el utilitarismo, abogó por una vida llena de sentido, el desarrollo de los más altos valores humanos supraindividuales. Thomas Carlyle contrarrestó el poder nivelado de las tendencias democráticas con el culto a los héroes. Creía que solo aquellos que tienen un deseo victorioso de poder deberían gobernar en la sociedad y el estado. El éxito de la voluntad que conduce al poder citó como argumento un idealismo basado en una lucha constante por objetivos personales superiores, y esta es la debilidad y el peligro de su ciencia, que es una mezcla de puritanismo escocés e idealismo alemán.
En la política, jugó un papel importante como teórico del imperialismo, defendiendo la idea de la misión histórica del pueblo inglés de abrazar al mundo entero. Del periodismoCabe señalar, en primer lugar, las reflexiones filosóficas e históricas “Héroes, la veneración de los héroes y lo heroico en la historia”, “Sobre la Revolución Francesa”, “SartorResartus. La vida y los pensamientos del Sr. Teufelsdrock” y otros.
Perspectiva filosófica de la vida
Influenciado por el encanto del romanticismo alemán, abandonó el calvinismo. Su pasión por la filosofía romántica se expresó en la traducción del libro de Goethe "Los años de la ciencia de Wilhelm Meister" y la obra "La vida de Schiller". Del romanticismo extrajo, ante todo, un individualismo profundamente desarrollado (byronismo).
En el centro de las obras de Carlyle hay un héroe, una personalidad sobresaliente, superándose a sí mismo con el poder de la actividad vital, principalmente moral. Al enfatizar la superioridad de las cualidades morales del héroe sobre el intelectual, se puede ver la influencia del puritanismo. A pesar de esto, Carlyle también aceptó ciegamente la antropología de Nietzsche.
El fin de la vida
Thomas Carlyle, cuya foto se presenta en el artículo, murió el 5 de febrero de 1881 en Londres. Tras la ceremonia oficial de despedida, sus restos fueron trasladados a Escocia, donde fue enterrado en el mismo cementerio que sus padres.
Thomas Carlyle: aforismos y citas
Los más famosos de sus aforismos incluyen los siguientes:
- Toda gran obra parece imposible a primera vista.
- El amor no es lo mismo que la locura, pero tienen mucho en común.
- Sin presión, no habrá diamantes.
- La persona que quiere trabajar pero no encuentra trabajo es probablemente la másuna triste situación que nos presenta el destino.
- El aislamiento es el resultado de la miseria humana.
- Mi riqueza no es lo que tengo, sino lo que hago.
- En todo fenómeno, el comienzo es siempre el momento más memorable.
- El egoísmo es la fuente y el resultado de todos los errores y sufrimientos.
- Ningún gran hombre vive en vano. La historia del mundo son solo biografías de grandes personajes.
- La resistencia es paciencia concentrada.
Thomas Carlyle, cuyas citas están llenas de sabiduría y profundidad, dejó una huella brillante en la historia del pensamiento filosófico.
