Hipóstasis: ¿qué es? A veces esta palabra se puede escuchar en el habla coloquial. Pero en tales casos se usa en sentido figurado. En cuanto al significado directo, pertenece al campo de la terminología eclesiástica. A continuación se dará una historia más detallada de que se trata de una hipóstasis.
Literalmente
La primera versión del significado de "hipóstasis" en el diccionario se interpreta de la siguiente manera. Este es un término eclesiástico que designa en el cristianismo a una de las personas de la Santísima Trinidad. Para una mejor comprensión del significado de la palabra en la primera interpretación, sería conveniente dar varios ejemplos de su uso.
Ejemplo 1. El "Catecismo" de Platón (Levshin) dice que en el mismo momento en que se comenzó a representar al Hijo de Dios el cuerpo de la pura sangre de María, es decir, en el momento de la concepción, hubo una reunión de la humanidad con lo Divino. O la humanidad fue aceptada por lo Divino, y se realizó una terrible e inexpresable unidad hipostática, es decir, la unión en una sola hipóstasis de dos naturalezas.
Ejemplo 2. La conversación, que comenzó con cosas sencillas, se convirtió en un canal más serio, y la charla viró hacia la trinidad en todas las áreas de la vida, en las ideas, en los elementos visibles de la estructura social, en las hipóstasis de una deidad.
Ejemplo 3. En el libro "Desarrollo de habilidades" de K. Penzak, se dice que los dioses y las diosas son hipóstasis de un solo espíritu, lo que conduce a una relación más estrecha con la deidad.
En sentido figurado
En esta ocasión, el diccionario dice que en sentido figurado, una hipóstasis es una forma en que alguien o algo se manifiesta, encarnado en un determinado rol o cualidad.
Ejemplos de uso:
Ejemplo 1. Esto estimuló el estudio de la cultura en sus formas históricas y étnicas, que tienen varias encarnaciones, como el estudio del folclore, la mitología, la lingüística comparada.
Ejemplo 2. El disertante señaló que en su encarnación actual, la criminología, como ciencia del crimen, solo tiene valor aplicado mientras exista realmente esta cosa tan criminal.
Ejemplo 3. Lo único con lo que contaba era con una audición para el papel de presentadora del noticiero diurno, aunque, en general, la dirección del canal veía a una mujer en esta encarnación.
Para asimilar el significado de la palabra "hipóstasis" es necesario considerar su origen.
Etimología
Los científicos-etimólogos lograron rastrear el origen del objeto estudiado hasta la lengua protoindoeuropea. Hay una raíz sta, que significa "estar de pie, poner". Además, en griego antiguo, el verbo se encuentraἵστηΜι, que se traduce como "arreglar, colocar, pararse, erigir".
El sustantivo στάσις se formó con el significado de “arreglo, establecimiento”. Luego se le añadió el prefijo ὑπό, que significa “debajo”, y se obtuvo la antigua palabra griega ὑπόστασις, que se interpreta como “mantenimiento, existencia, personalidad, esencia”.
A continuación, se darán sinónimos de la palabra "hipóstasis".
Palabras de significado similar
Entre ellos están:
- lamer;
- esencia;
- sustancia;
- calidad;
- base;
- función;
- apariencia;
- naturaleza;
- fundamental;
- naturaleza;
- original;
- quintaesencia;
- imagen;
- atributo;
- establecer;
- pertenencia;
- papel;
- mira;
- imagen;
- papel;
- misión;
- destino;
- términos del deber;
- reflexión;
- expresión;
- encarnación;
- forma;
- ocupación;
- lado;
- borde.
Como conclusión del estudio de la cuestión de la hipóstasis, vale la pena decir algunas palabras sobre la controversia de los representantes de la iglesia en torno a este concepto.
Controversia teológica
Cabe señalar que en religión hipóstasis es un término que no siempre se ha entendido de la misma manera. En el cristianismo, hay una afirmación de que Dios es uno y trino. Cuando los padres de la iglesiatrataron de explicar el concepto de trinidad, no siempre usaron la misma terminología.
Algunos de ellos decían que la esencia de la trinidad es que tres personas se unen en Dios, denotando esto con el término πρόσωπον, persona. Otros creían que en Dios hay tres hipóstasis conectadas y usaban la palabra ὑπόστασις. Todavía otros prefirieron usar la palabra ουσία, natura, substantia.
Tales discrepancias resultaron en disputas a largo plazo entre teólogos en Oriente en el siglo IV. En un cierto período, hubo una diferencia de opinión entre las iglesias occidentales y orientales.
Al mismo tiempo, los teólogos orientales decían que con la unidad del ser, Dios está en diferentes hipóstasis. Con la palabra "hipóstasis" expresaron el concepto de una persona, refutando la opinión de uno de los herejes: Savely. Este último explicó que Dios tiene una sola esencia, una hipóstasis, pero en diferentes momentos asumió tres formas: la forma del Padre, la del Hijo y la del Espíritu Santo. Por lo tanto, estos son solo nombres o acciones de una persona.
Los eclesiásticos occidentales creían que Dios tenía una hipóstasis. Ellos opusieron su opinión a la enseñanza de Arrio, quien admitía tres esencias: el Padre - la esencia de Dios, el Hijo - creado, y el Espíritu Santo, una esencia también creada, pero separada del Hijo.
Para resolver estas contradicciones, se convocó un concilio en Alejandría en el año 362, donde resultó que tanto los teólogos orientales como los occidentales enseñaban de la misma manera, aunque se expresaban de manera diferente. El primero en esteusó "hipóstasis" en el sentido de "rostro" y en lugar de "rostro". Y este último trató de expresar el concepto de ουσία - "ser" con la misma palabra. A partir del siglo IV, la primera forma de expresión se volvió dominante.
