La conciencia pública es una realidad objetiva, incluso si asumimos que un individuo puede ser el creador de la historia. Características del conocimiento social y humanitario en su accesibilidad externa y complejidad interna. Se puede decir mucho, pero no todo se debe creer.
La historia ha mostrado muchas veces a la humanidad lo que resulta de la interrupción del funcionamiento normal de las relaciones sociales y lo que amenaza con el abandono de las humanidades. La sociedad es como un océano, siempre habrá olas, a veces tsunamis. Pero en su estado normal, este es un espacio de vida pacífico, en desarrollo dinámico y continuo. Una existencia tranquila y planificada es proporcionada por las leyes naturales y objetivas del universo. Las violaciones de estas leyes siempre conllevan una adecuada e inevitable reacción.
La sociedad es la razón de la formación del espectro de las ciencias sociales y humanidades
Usualmente, el conocimiento social y humanitario se clasifica como una ciencia sobre la sociedad, el hombre, la historiay Cultura. Se cree que el tema aquí es el análisis de los patrones de la vida social.
La vida está indisolublemente ligada a los procesos de cognición y actividad mental, como resultado de los cuales aparece información, se realizan acciones específicas, se crean valores culturales, se producen alimentos y productos necesarios para la vida y el trabajo, y se desarrolla el progreso científico y tecnológico.
El hombre mismo es un sistema complejo. Y vive en el mundo de una gran cantidad de otros sistemas, de los cuales el más complejo y más grande es el social. Además, la sociedad accesible al hombre no sólo es multifacética. A una persona le parece un sistema de niveles accesibles, que no solo están anidados entre sí, sino que también pueden construirse como pirámides independientes de niveles en relaciones arbitrarias con su propia especie e individuos.
Si imaginamos a una persona individual como un punto, entonces el entorno social que lo rodea es un sistema de puntos estrictamente sintonizado, cada uno de los cuales está conectado a una masa de otros. Una conexión entre puntos puede surgir, desaparecer y volver a formarse.
Estructura social general
Puede nacer una persona, y aparecerá otro punto, otro motivo para formar un nuevo haz de lazos sociales. Cuando una persona muere, el espectro social de relaciones que ha formado se derrumba.
Si las leyes generales de la estructura de la sociedad funcionan en la formación de los lazos sociales (nacimiento), entonces el resultado social de la vida de una persona ensociedad. Este es un sistema de conocimiento social y humanitario: las ciencias sociales en la práctica.
Las estrellas nunca caen del cielo, los planetas nunca cambian sus trayectorias. Las fuerzas de la gravedad son tan grandes que es imposible cambiar nada en la estructura del Universo. La sociedad es un universo social. Una persona, o un grupo de personas, o el estado pueden creer que está en su poder cambiar algo en el espacio social. Pero cuando la sociedad se calma, todo vuelve a su lugar.
A diferencia de las estrellas reales, la agitación social es la norma de la sociedad. Es difícil creer que la sociedad llegará a un estado de paz eterna. Para los organismos vivos, esto significa la muerte.
La sociedad es un organismo vivo, no una masa de planetas que siguen estrictamente las leyes de la gravedad. Y siempre pensará, buscará, se equivocará y actuará. Esta es la práctica y las características del conocimiento social y humanitario.
Actitud hacia el conocimiento social y humanitario
Hay mucho que decir, pero no todo es para creer.
La conciencia pública es un sistema de sentimientos, opiniones, ideas y teorías que reflejan la vida social.
Clásico del género. No hay nada que agregar. La conciencia pública de cualquier país escuchó tales y similares palabras, y les prestó la menor atención.
Es bueno que haya una religión y una idea sobre las peculiaridades de la cosmovisión religiosa. Esto posiciona al resto de la conciencia pública como una filosofía de existencia material y dialéctica.
Pero la religión nunca ha sido un dogma, incluso cuandoTraté de convencerme de esto y obligué a todos los que me rodeaban a creer en ello mediante torturas, incendios, inquisiciones y otras acciones nada nobles.
La filosofía nunca ha cedido ante la religión, sino que ha cometido sus propios errores, engañando al mundo científico. Todos los demás saberes sociales y humanitarios en todas sus disciplinas también se equivocaron, esto es natural. Hay tantos puntos blancos y agujeros negros en la sociedad como en el universo entero.
Realmente no importa de quién sea la idea correcta. Ni lo uno ni lo otro se aplican a la conciencia pública, porque en la medida en que cada uno de ellos corresponda a las leyes objetivas del universo, simplemente forman parte del estado actual de la conciencia pública.
Se puede decir que la conciencia social es la suma de las conciencias existentes de todas las personas que viven en esta sociedad, ajustada a los lazos sociales con otras sociedades.
Pero eso tampoco sigue. Nadie discutirá con esto, así como:
- nadie creerá;
- nadie comprobará.
Sí, esta es la cantidad, ¿y qué? Aunque no sea la suma, sino la composición, intersección o unión de conjuntos de conciencias privadas, ¿qué cambia?
Niveles y formas de conciencia social
Habitualmente, habiendo definido, como se mencionó anteriormente, qué es la conciencia pública, se distinguen tres niveles:
- conciencia ordinaria;
- psicología social;
- ideología social.
También existen formas de conciencia social como:
- política;
- legal;
- moral;
- estética;
- religioso;
- filosófico
- científico.
Todas estas formas difieren en:
- tema de reflexión;
- reflejo de forma;
- a sus funciones;
- grados de dependencia de la vida social.
El hecho de que la conciencia social está determinada por el ser social, pocos lo discutirán, pero ¿no es la conciencia social la que impone a cada persona que nace exactamente cómo debe enviar su ser y por qué no se le permite cambiar nada?.
Los rasgos característicos del conocimiento social y humanitario son imponer sus consideraciones sociales a cada individuo desde el escritorio de la escuela y ver cómo este individuo intentará cambiar algo a su manera.
Conciencia pública y personalidad
El destino de cada individuo es seguir la corriente o tomar su propia posición única en la mente del público. Ambos son el estado normal de las cosas. La conciencia pública es un sistema autoorganizado de relaciones sociales. Y las posibilidades de que un individuo lo destruya o cambie son insignificantes.
Pero el individuo siempre tiene derecho a negociar. Incluso en aquellas sociedades donde reina la dictadura más brutal. Una sociedad sólo puede ser destruida destruyendo todas sus conciencias individuales. Pero la conciencia personal vive durante un período estrictamente definido.
Una persona bajo la presión de la dictadura sólo piensaa ti mismo (máximo sobre tus seres queridos). Y esto es normal y natural, pero está mal. Tenemos que pensar en la sociedad. La dictadura no es eterna, nacerá otra persona y continuará lo iniciado por quienes decidieron no pensar en sí mismos, sino en la sociedad, es decir, en el futuro. Si la conciencia pública permitió la dictadura en sí misma, tal vez hubo una buena razón para ello. Pero desde que apareció la dictadura, quiere decir que no había ninguna fuerza capaz de proteger a la sociedad.
Leyes sociales y sociedad
La ciencia como práctica y concepto teórico, el conocimiento social y humanitario como sistema de ciencias siempre ha sido y será el componente más importante de la conciencia pública. La conciencia ordinaria no debe mezclarse con la psicología social y la ideología. Un científico distante puede entender esto y discutir algo con interés con sus colegas, pero un trabajador de una fábrica de tractores ni siquiera escuchará lo que se dice.
Sin embargo, el tema del conocimiento social y humanitario está absolutamente claramente definido por disciplinas y ha sido entendido por mucho tiempo no solo por el trabajador de la planta de tractores:
- filosofía;
- sociología;
- ética;
- correcto;
- historia.
Hay tantos humanitarios y áreas humanitarias, y el conocimiento social y humanitario se forma de manera tan asombrosa en una infraestructura socialmente fija armoniosa que solo una persona ciega no puede ver mentalmente la belleza y la fuerza de la imagen completa de la conciencia pública existente.
Leyes sociales artificiales
La historia recuerda muchos grandes imperios que han existido. La arqueología es reconocida como una disciplina histórica, es decir, también es en parte socialconocimiento humanitario.
Los resultados de la arqueología atestiguan la presencia real en el pasado de monumentos de derecho, administración social, filosofía, ideología, moralidad.
La conciencia pública moderna no solo recuerda los resultados de los recientes levantamientos sociales, sino que también está algo impresionada. Pocos discutirán el hecho de que un cuerpo sano está sano y salvo, y una persona enferma se esfuerza por curarse de todas las formas posibles.
La sociedad es un sistema integral de relaciones. Y este es un organismo vivo, que se preocupa profundamente por su destino y salud. Esto se refleja principalmente en el conocimiento social y humanitario: las ciencias sociales siempre van al paso de su sociedad, son una parte importante de ella.
Si algo sale mal, significa que se formuló una ley artificial no objetiva. Por voluntad de poder o de dinero, o por cualquier otra razón, esta ley se introdujo por la fuerza o pacíficamente en las relaciones públicas, pero provocó una reacción negativa proporcional.
El océano de las relaciones sociales se agitó, pero siguió las leyes objetivas de la estructura social y volvió a la normalidad. Es interesante que los trabajadores médicos, en su mayoría, no consideran que su importante trabajo sea ciencia, e incluso no todos lo atribuyen a la práctica. Los médicos se dividen en especialistas en medicina preventiva y medicina curativa. Algunos seleccionan un grupo separado de terapeutas: asesores médicos. Pero todo trabajador médico hace un juramento: no dañar, y sabe claramente que el cuerpo debe recuperarse por sí solo, con su propiafuerza en primer lugar. Solo en casos extremos se necesitan pastillas y bisturí de cirujano.
Matemáticas de la conciencia pública
Si el significado, la lógica y el concepto real del conocimiento social y humanitario se correlacionan con la programación, o más bien, se asume que los conceptos de archivo, carpeta y trabajar con ellos son un mismo campo, entonces se formará inmediatamente un saldo negativo.
Es como una vez que las matemáticas disputaron la corona de todas las ciencias de la filosofía. Entonces cada uno decidió pacíficamente eso a su manera, y cada uno se dedicó a sus propios asuntos.
La programación, por supuesto, es algo poderoso, y no como algún tipo de conocimiento social y humanitario. Pero, ¿qué vive más, vive en este mundo y ve más allá: una máquina que no tiene nada en su nacimiento, o una conciencia social que se ha formado a lo largo de los siglos?
Una interesante regularidad de las ciencias sociales y las humanidades, especialmente la filosofía y la sociología, una asombrosa capacidad de influir en todo lo que sucede. Cuando aparecieron las computadoras, nadie pensó que percibirían y formarían imágenes fácilmente, traducirían textos a otros idiomas y evaluarían el comportamiento humano.
Pero no solo tiene demanda en estos días, todo es extremadamente relevante. Han aparecido muchas especialidades informáticas, cuyo curso no solo incluye conocimientos sociales y humanitarios modernos, sino que los ofrece en forma de ideas realmente funcionales.
