La primera mitad del siglo XIX se convirtió en una especie de época de maduración del movimiento social ruso. En este momento, el país estaba gobernado por Nicolás I (1825-1855). En este período se concretan finalmente las posiciones de los campos políticos más populares. Se está formando la teoría monárquica y también está surgiendo un movimiento liberal. El círculo de líderes de posiciones revolucionarias se está expandiendo significativamente.
El movimiento social durante el reinado de Nicolás 1 se despidió de la filosofía de la educación en moda como base de la ideología. El hegelianismo y el Schellingismo pasan a primer plano. Por supuesto, estas teorías alemanas se aplicaron teniendo en cuenta las peculiaridades del estado y la mentalidad rusos. Los revolucionarios no solo dominaron el socialismo utópico que venía de Europa, sino que también plantearon su propia idea de comunidad. La indiferencia del gobierno ante estas nuevas tendencias y la lucha de los círculos de poder por la libertad de expresar el pensamiento vivo se convirtió en un catalizador que liberó fuerzas peligrosas y muy poderosas.
Movimiento social durante el reinado de Nicolás 1 y vida social
Como cualquier dirección filosófica ypensamiento político, el libre pensamiento en Rusia se caracterizó por ciertas características peculiares solo para este período de tiempo. El movimiento social durante el reinado de Nicolás I se desarrolló bajo las condiciones de un régimen autoritario y extremadamente rígido, que suprimió cualquier intento de expresar la opinión de uno. El movimiento tuvo lugar bajo la influencia significativa de los decembristas. La idea de los primeros nobles revolucionarios y su amarga y trágica experiencia, por un lado, los decepcionó y, por otro, los inspiró a buscar nuevas formas de mejorar el espíritu filosófico.
Empieza a darse cuenta de que es necesario atraer a las amplias masas de la población, incluidos los campesinos, porque el objetivo principal de todas las corrientes era la igualdad de todas las clases. El movimiento social durante el reinado de Nicolás 1 fue iniciado principalmente por los nobles, pero más tarde también se unieron los raznochintsy. Durante estos años, se formaron tendencias completamente nuevas. Estos son eslavófilos, occidentales y populistas. La teoría de la nacionalidad oficial se hizo muy popular. Todos estos conceptos encajan en las normas y principios del liberalismo, el conservadurismo, el socialismo y el nacionalismo.
Dado que no había oportunidad de expresar la opinión propia libremente, el movimiento social durante el reinado de Nicolás 1 adquirió principalmente la forma de círculos. Las personas acordaron en secreto el lugar y la hora de la reunión, y para un pase a la sociedad se requería nombrar una u otra contraseña, que cambiaba constantemente. Mucho más importante que en épocas anteriores, adquiere pintura, arte y crítica literaria. fue en este momentohabía una clara relación entre poder y cultura.
Los filósofos alemanes Hegel, Fichte y Schelling tuvieron una gran influencia en el pensamiento social. Fueron ellos quienes se convirtieron en los progenitores de muchas tendencias políticas en Rusia.
Peculiaridades de la vida social en los años 30-50 del siglo XIX
Si consideramos este período, cabe señalar que después de los acontecimientos del 14 de diciembre de 1825, el poder de la intelectualidad quedó extremadamente debilitado. Después de la cruel masacre de los decembristas, el movimiento social en Rusia bajo Nicolás 1 prácticamente se detuvo. Toda la flor de la intelectualidad rusa fue derrotada o enviada a Siberia. Solo diez años después, comenzaron a aparecer los primeros círculos universitarios, en los que se agrupaba la generación más joven. Fue entonces cuando el Schellingismo se hizo cada vez más popular.
Causas de los movimientos sociales
Como cualquier movimiento social, esta dirección tenía sus razones de peso. Fueron la f alta de voluntad de las autoridades para admitir que el tiempo ha cambiado y que ya no es posible quedarse quieto, así como la estricta censura y la represión de cualquier resistencia, incluso expresada pacíficamente.
Principales direcciones de movimiento
La derrota de los decembristas y la introducción del régimen de represión condujo sólo a una pausa temporal. El movimiento social durante el reinado de Nicolás 1 revivió aún más unos años después. Los salones de San Petersburgo y Moscú, los círculos de funcionarios y oficiales, así como las instituciones de educación superior, la Universidad de Moscú en primer lugar, se convirtieron en centros para el desarrollo del pensamiento filosófico. Cada vez más popularrevistas como Moskvityanin y Vestnik Evropy. El movimiento social durante el reinado de Nicolás 1 tenía tres ramas claramente definidas y divididas. Estos son el conservadurismo, el liberalismo y el radicalismo.
Dirección conservadora
El movimiento público durante el reinado de Nicolás 1 estuvo asociado con el desarrollo de varios movimientos políticos y sociales. El conservadurismo en nuestro país se basó en teorías de autocracia y la necesidad de un gobierno estricto. También se enfatizó la importancia de la servidumbre. Estas ideas surgieron ya en los siglos XVI y XVII y alcanzaron su apogeo a principios del siglo XIX. El conservadurismo adquirió un sonido especial cuando el absolutismo fue prácticamente eliminado en Occidente. Por lo tanto, Karamzin escribió que la autocracia debe ser inquebrantable.
Esta tendencia se generalizó mucho después de la masacre de los decembristas. Para dar al conservadurismo un estatus ideológico, el Conde Uvarov (Ministro de Educación Nacional) desarrolló la teoría de la nacionalidad oficial. Reconoció la autocracia como la única forma posible y correcta de gobierno en Rusia. La servidumbre se consideraba una bendición tanto para el pueblo como para el Estado en su conjunto. De todo esto, se llegó a la conclusión lógica de que no se necesitaban cambios ni transformaciones. Esta teoría provocó fuertes críticas entre la intelectualidad. P. Chaadaev, N. Nadezhdin y otros se convirtieron en ardientes opositores.
Dirección liberal
Durante el período comprendido entre los años 30 y 40 del siglo XIX, nació una nueva tendencia, que se convirtió enlo opuesto al conservadurismo. El liberalismo se dividió condicionalmente en dos campos: eslavófilos y occidentalizadores. Los ideólogos de la primera dirección fueron I. y K. Aksakov, A. Khomyakov, Yu. Samarin y otros. Entre los principales occidentales se pueden nombrar abogados y filósofos tan destacados como V. Botkin, P. Annenkov, K. Kavelin. Ambas direcciones estaban unidas por el deseo de ver a Rusia moderna y civilizada en el círculo de los países europeos. Los representantes de estos movimientos consideraron necesaria la abolición de la servidumbre y la asignación de pequeñas parcelas de tierra a los campesinos, la introducción de una monarquía constitucional y la libertad de expresión. Por temor a las represalias, tanto los occidentalizadores como los eslavófilos esperaban que el propio Estado llevara a cabo estas transformaciones.
Características de las dos corrientes del liberalismo
Por supuesto, estas direcciones tenían diferencias. Por lo tanto, los eslavófilos otorgaron una importancia excesiva a la originalidad del pueblo ruso. Consideraron las fundaciones prepetrinas como la forma ideal de gobierno. Luego, Zemsky Sobors transmitió al soberano la voluntad del pueblo, y hubo relaciones bien establecidas entre los terratenientes y los campesinos. Los eslavófilos creían que el espíritu de colectivismo era inherente al pueblo ruso, mientras que en Occidente reinaba el individualismo. Lucharon contra la idolatría al por mayor de las tendencias europeas.
El movimiento social bajo Nicolás I también estuvo representado por occidentales, quienes, por el contrario, creían que era necesario adoptar las mejores prácticas de los países desarrollados. Criticaron a los eslavófilos, argumentando que Rusia va a la zaga de Europa en muchos aspectos y debe alcanzarla a pasos agigantados. la unica verdada través de la iluminación consideraron la educación universal.
Movimiento revolucionario
Pequeños círculos surgieron en Moscú, donde, a diferencia de la capital del norte, el espionaje, la censura y las denuncias no estaban tan fuertemente desarrollados. Sus miembros apoyaron las ideas de los decembristas y vivieron profundamente su masacre. Distribuyeron panfletos y caricaturas amantes de la libertad. Entonces, el día de la coronación de Nicolás, los representantes del círculo de los hermanos cretenses esparcieron folletos por la Plaza Roja llamando a la gente a la libertad. Los activistas de esta organización fueron encarcelados durante 10 años y luego obligados a realizar el servicio militar.
Petrashevtsy
En los años 40 del siglo XIX, el movimiento social estuvo marcado por un renacimiento significativo. Los círculos políticos comenzaron a surgir de nuevo. Por el nombre de uno de sus líderes, Butashevich-Petrashevsky, se nombró a este movimiento. Los círculos incluían personalidades tan prominentes como F. Dostoievski, M. S altykov-Shchedrin, etc. Los petrachevitas condenaban el absolutismo y defendían el desarrollo de la democracia.
El círculo se abrió en 1849, más de 120 personas participaron en la investigación, 21 de ellas fueron condenadas a muerte.
