Ismail Gasprinsky, cuya vida y obra son un ejemplo para muchos, es un destacado educador, escritor, editor y figura pública de Crimea. En este artículo presentaremos una breve biografía de este famoso personaje. También hablaremos sobre el papel que jugó Ismail Gasprinsky en la historia de Crimea.
Origen, infancia
Ismail nació en marzo de 1851. Este evento tuvo lugar en el pueblo de Avdzhikoy, ubicado no lejos de Bakhchisaray. Su padre era un alférez llamado Mustafa. Ismail Gasprinsky recibió su educación primaria en casa, después de lo cual estudió en una escuela rural mektebe (institución educativa musulmana). Después de eso, se graduó en el Gimnasio de Hombres de Simferopol y luego se inscribió en el Cuerpo de Cadetes de Voronezh.
En el período de 1864 a 1867, Ismail Bey Gasprinsky estudió en el Gimnasio Militar de Moscú. Pudo ingresar a una institución tan prestigiosa porque su padre estaba en el servicio público. Además, Mustafa Gasprinsky pertenecía al género de las Murzas de Crimea, que en ese momento se equiparaban conNobleza rusa.
Conocidos importantes, formación de ideología
Ismail en Moscú se hizo amigo del hijo de Mikhail Katkov, el editor de Moskovskie Vedomosti y un famoso eslavófilo. Durante algún tiempo Gasprinsky vivió en su familia. Sin embargo, pronto regresó a su tierra natal. Ismail comenzó a enseñar en Bakhchisaray (en Zinjirly Madrasah) en 1867. Después de 3 años, se fue a París, donde escuchó conferencias en la Sorbona, y también trabajó como traductor y fue secretario de I. S. Turgenev, el famoso escritor ruso.
Después de eso, Gasprinsky vivió en Estambul durante aproximadamente un año. Desde allí escribió correspondencia para periódicos rusos. En el extranjero, Ismail tomó ideas y conocimientos, que luego interpretó creativamente. Cristalizaron en una ideología viable, que eventualmente convirtió a Gasprinsky en un destacado reformador.
Servicio
Al regresar a Crimea, Ismail se desempeñó como maestro durante algún tiempo. Sin embargo, ya en febrero de 1879 se convirtió en alcalde de la ciudad de Bakhchisarai. Gasprinsky permaneció en este cargo hasta marzo de 1884
Ensayo sobre Gasprinsky, sus ideas
En 1881, Ismail escribió un ensayo titulado "Islam ruso. Pensamientos, notas y observaciones de un musulmán". Este trabajo se ha convertido en una especie de manifiesto intelectual, y no solo para Gasprinsky. En esta obra, el autor plantea las llamadas "preguntas malditas" de la vida. ¿Qué tipo de relaciones deberían ser entre rusos y tártaros? ¿Qué deberían ser los musulmanes rusos (tártaros) en relación con los rusos? ¿Cuál es el objetivo del gobierno ruso enactitud hacia los tártaros y se esfuerza en absoluto? Todas estas preguntas interesaron a Gasprinsky.
Ismail nota amargamente la f alta de una política coherente que se inspiraría en la idea de extender la civilización rusa contra los musulmanes. Gasprinsky escribe que esto trajo muchos frutos amargos tanto para los musulmanes rusos como para la patria en general. El autor afirma que el Islam ruso no siente, no se da cuenta de los intereses del estado ruso. No comprende sus ideas, aspiraciones, sus alegrías y tristezas son desconocidas. Además, el desconocimiento del idioma ruso aísla al islam ruso de la literatura y el pensamiento rusos, así como de la cultura universal. Gasprinsky nota que vegeta en prejuicios y viejos conceptos, que está aislado del resto de la humanidad. La razón de muchos problemas, según Ismail, es la f alta de una política coherente y bien pensada hacia la población no nativa y heterodoxa.
Resumiendo los pensamientos expuestos en su ensayo, Gasprinsky señala que la ignorancia, de la que se deriva la desconfianza, dificulta el acercamiento de los musulmanes rusos al Estado ruso. ¿Qué salida sugiere el autor de esta situación? Gasprinsky cree que la enseñanza elemental de varias ciencias en tártaro debería introducirse en el curso de las madrazas musulmanas. Gracias a esto, el conocimiento penetrará en el entorno musulmán sin dañar al estado. Esto, a su vez, elevará el nivel mental del clero y la clase media. De esta manera, se pueden disipar muchos prejuicios. Otra medida propuesta por Gasprinsky es la creacióncondiciones favorables para la publicación de materiales impresos en lengua tártara.
Jadidismo
Ismail, siendo un musulmán devoto, destaca la creación de una comunidad reformada de pueblos que profesan el Islam. La reforma de Jadid se convierte en una respuesta eficaz a las preguntas que preocupaban al educador. Fue gracias a Ismail que se generalizó entre los musulmanes que vivían en Rusia.
Jadidism propuso un programa de reformas relacionadas con la educación. Sus áreas principales incluían:
- reformar la educación de los musulmanes, ajustándola al nivel europeo;
- formación de una única lengua literaria túrquica para todos los pueblos;
- creación de sociedades civiles filantrópicas;
- aumentar el compromiso cívico, cambiar el estatus de las mujeres musulmanas;
- fortalecer los lazos existentes entre varios pueblos túrquicos-musulmanes que viven en Rusia.
Periódico Terjiman
Gasprinsky, siguiendo los nobles principios declarados por él, comenzó a participar en actividades educativas activas. Por ejemplo, en abril de 1883, comenzó a publicar un periódico en Bakhchisarai llamado "Terdzhiman" ("Traductor"). Durante muchos años se convirtió en el único periódico turco publicado en Rusia. "Terdzhiman" información impresa sobre los temas de mayor actualidad. El periódico se publicó tanto en tártaro de Crimea como en ruso.
Al principio, la publicación era semanal, pero luego se publicó tres veces por semana y diariamente. "Terdzhiman" duró hasta la muerte de Gasprinsky, que se produjo en 1914, y también 4 años más después. Durante estos años, su hijo Refat fue el director del periódico.
Otros periódicos y revistas publicados por Gasprinsky
Otro periódico publicado por Ismail Gasprinsky es el semanario "Millet" ("Nación"). También publicó una revista para mujeres, Alemi Nisvan (Mundo de Mujeres). Shefika Gasprinskaya, hija de Ismail, fue la editora de esta revista. Pero estas no son todas las publicaciones fundadas por Gasprinsky. Publicó una revista para niños en el idioma de Crimea "Alemi Subyan" ("El mundo de los niños"). También vale la pena mencionar una publicación humorística llamada "¡Ja, ja, ja!", que fue fundada por Ismail Gasprinsky. Su biografía, como puede ver, está marcada por la publicación de varias revistas y periódicos.
Creando un idioma turco común
Ismail trató de garantizar que los pueblos túrquicos que vivían en el territorio de Rusia se unieran sobre la base de la creación de una lengua literaria túrquica común. Gasprinsky consideró que el idioma era la base para la existencia de la solidaridad pan-turca. Ismail intentó en primer lugar llevar a cabo una reforma lingüística. Creía que la "unidad en el idioma" no se desarrollaría por sí sola, ya que, a pesar del vocabulario común y las similitudes tipológicas, los idiomas de los pueblos túrquicos diferían significativamente. Un paso importante para traer todos estoslos pueblos comenzaron a desarrollar una especie de esperanto turco. Este idioma fue creado sobre la base del tártaro de Crimea (su versión modernizada).
Reforma educativa
El sistema educativo, según Gasprinsky, también era un área importante que necesitaba una reforma drástica. Ismail desarrolló un método especial de escolarización. Se probó por primera vez en la escuela Bakhchisaray en 1884. La principal ventaja de este método fue el estudio significativo de los temas, y no la memorización mecánica de textos incomprensibles. Además, los idiomas nativos se utilizaron activamente en el proceso de aprendizaje, pero esto no excluyó el estudio de los idiomas ruso, árabe y europeo.
Gracias a las escuelas que utilizaron el método Gasprinsky, apareció una nueva generación de intelectuales tártaros de Crimea en los primeros 15 años del siglo XX. Fueron educados al estilo europeo, pero no perdieron su identidad musulmana.
Reconocimiento, congresos de musulmanes de Rusia
En 1903, el vigésimo aniversario del periódico "Terdzhiman" se convirtió en una especie de foro nacional. En él, Gasprinsky fue reconocido como "el padre de la nación de los musulmanes rusos". Los primeros congresos musulmanes se convirtieron en la realización de la idea de solidaridad turco-islámica que perseguía.
Ismail Gasprinsky en 1905 se convirtió en el presidente del primer congreso de musulmanes en Rusia. Este congreso marcó el comienzo de la unificación de todos los tártaros rusos. El segundo congreso tuvo lugar en enero de 1906 en San Petersburgo. Ismail Gasprinsky fue el presidente yAlemán En este evento, se decidió formar la Unión de Musulmanes de Rusia. En agosto de 1906, el tercer congreso se reunió cerca de Nizhny Novgorod. Se decidió transformar la Unión de Musulmanes creada (Ittifaq al-Muslimin) en un partido político especial. Su programa se basaba en la ideología del panturquismo.
Ismail Gasprinsky: poesía y prosa
Yo. Gasprinsky es conocido no solo como una figura pública, sino también como un escritor talentoso. Él tiene una serie de maravillosas obras de arte en su haber. Los cuentos y novelas de Gasprinsky ("Arslan-kyyz", "Molla Abbas", "Cien años después") se publicaron en el periódico "Terdzhiman".
Y I. Gasprinsky es conocido como poeta. Muchos habitantes de Crimea conocen sus poemas sobre Crimea incluso hoy. Sin embargo, el acervo poético de este autor es pequeño. Sus poemas (sobre Crimea - "Crimea", etc.) no son tan conocidos como los resultados de sus actividades sociales y de escritura.
