Entre las imágenes de los santos de Dios, mirándonos desde las paredes de las iglesias ortodoxas, se puede ver el ícono de un guerrero que sostiene un arma militar en sus manos, pero al mismo tiempo vestido con un esquema monástico, dando testimonio de su servicio monástico. Este es San Andrés (Oslyabya) de Radonezh, cuyo camino de vida terrenal está conectado con un evento brillante y heroico en nuestra historia: la Batalla de Kulikovo.
Hermanos de la ciudad de Lubutsk
La información confiable sobre la vida de Andrey Oslyaby se ha conservado muy poco. Incluso las fechas exactas de su nacimiento y muerte están ocultas para nosotros. Solo se sabe que él y su hermano, que tomó el nombre de Alexander (Peresvet) como monje, provenían de la antigua ciudad rusa de Lubutsk, que una vez estuvo en la margen derecha del río Dvina, no lejos de la confluencia de su afluente, el Dugna. Desde su nacimiento, el futuro santo recibió el nombre de Rodion, de quien se separó, tomando votos monásticos.
Inoks llamado a la batalla
La principal información sobre su vida disponible para los investigadores está contenida en una obra literaria del siglo XV que llevatitulado "La leyenda de la batalla de Mamaev". Según este documento histórico, el Gran Duque Dimitry I Ivanovich, quien luego recibió el título de "Donskoy", antes de ir a la batalla decisiva con las hordas del tártaro temnik (comandante) Mamai, llegó al monasterio de San Sergio de Radonezh. para pedir su bendición.
“El gran afligido de la tierra rusa”, como se suele llamar a San Sergio, no solo bendijo al príncipe de Moscú, sino que también envió a dos schemamonks a su escuadrón: los hermanos Alexander Peresvet y Andrey Oslyabya. Está bastante claro que con su presencia los jóvenes monjes no podían aumentar el poder de los muchos miles de tropas principescas, y su llamado a la batalla tenía un significado puramente espiritual. La fuerza del pueblo de Dios no estaba en las armas perecederas, que ellos, dicho sea de paso, poseían perfectamente, sino en la Cruz incorruptible del Señor, cuya imagen fue cosida en sus vestiduras monásticas.
En palabras de despedida a Alexander Peresvet y Andrey Oslyabya, San Sergio los instó a luchar duro por la Patria y la fe de Cristo, pisoteada por inmundos extranjeros. También puso espadas de batalla en sus manos, las roció con agua bendita y sirvió un servicio de oración para otorgar la victoria al ejército ortodoxo. Eclipsados por la bendición de su padre espiritual y mentor, los hermanos partieron junto con el Príncipe Dimitri hacia donde el río Nepryadva desemboca en el Don, y donde tuvo lugar la famosa Batalla de Kulikovo el 8 de septiembre de 1380, que culminó con la derrota total de las hordas de Mamayev.
Dos versiones mutuamente excluyentes
Acerca de cómoel futuro destino del monje Andrei, hay dos versiones, cada una de las cuales tiene muchos seguidores en el mundo científico. Según algunas fuentes, murió durante la batalla, mientras que según otras, sobrevivió e incluso se destacó en el servicio público. Como prueba de esta versión, se citan extractos de documentos de principios de los años 90 del siglo XIV, que mencionan que cierto monje negro llamado Andrey Oslyabya estaba incluido en la delegación del metropolita ruso Cipriano, que partía hacia Constantinopla en misión diplomática..
Los que se oponen a esta versión afirman razonablemente que no hay razón para afirmar que el monje que fue con el metropolitano Cipriano a Bizancio era el mismo monje Andrei, a quien San Sergio de Radonezh envió al ejército del príncipe de Moscú. Estas podrían ser personas completamente diferentes, y la similitud de los nombres (muy común entonces en un entorno monástico) difícilmente puede servir como evidencia indiscutible.
El héroe del famoso cuadro
En cuanto al hermano del monje Andrei Oslyabi - Alexander Peresvet, su heroica muerte se describe de manera colorida en el "Cuento de la batalla de Mamaev" mencionado anteriormente. Como testifica el autor de la obra, antes del comienzo de la batalla, según la tradición, se batió en duelo con el héroe tártaro Chelubey, y ambos cayeron, atravesándose con lanzas. Esta escena está capturada en la famosa pintura del artista M. Avilov, pintada por él en 1943 durante la Batalla de Stalingrado. En el artículo se da una reproducción del lienzo.
Salvando al Gran Duque
Como saben, muchos eventos en la historia, y especialmente aquellos que nos fueron quitados por los siglos pasados y reflejados con moderación en los documentos históricos, dan ímpetu al nacimiento de las leyendas. Esto sucedió con la participación del monje Radonezh Andrei Oslyabi en la Batalla de Kulikovo.
Se ha conservado una leyenda, sin embargo, no documentada en ninguna parte, según la cual, en el punto álgido de la batalla, un terrible golpe del garrote tártaro cayó sobre el príncipe Dimitri Donskoy, y al caer de su caballo, perdió el conocimiento.. Probablemente, el ejército ruso se habría quedado sin su líder si el monje Andrei no hubiera llegado a tiempo. Levantó el cuerpo sin vida del príncipe del suelo y, atravesando el ejército enemigo, lo llevó a un lugar seguro, preservando así a su hijo elegido por Dios para la Santa Rusia. En honor a esta hazaña, el acorazado ruso Oslyabya, que murió heroicamente durante la batalla de Tsushima en mayo de 1905, recibió su nombre.
También notamos que los historiadores, que cuestionaron la versión de la muerte de San Andrés en el campo de batalla, citan como evidencia el hecho de que en los sínodos conmemorativos de esa época, así como en las listas de análisis que han sobrevivido hasta el día de hoy de las personas "asesinadas en el campo de Kulikovo", solo se encuentra el nombre del monje Alexander Peresvet, mientras que no se dice nada sobre su hermano.
Santos hermanos mártires
Se sabe que la veneración popular de Andrey Oslyabi comenzó mucho más tarde que su propio hermano Alexander, quien se hizo famoso por su muerte en un duelo con el héroe tártaro Chelubey. Además, los documentos más antiguos que hablan de la Batalla de Kulikovo no contienen ninguna mención al respecto, y solo uno de ellos, un monumento literario de finales de los siglos XIV y XV, conocido como "Zadonshchina", contiene una mención que durante el batalla dos monjes guerreros dieron sus vidas - Alexander y Andrey.
Tampoco hay datos exactos de cuando los hermanos legendarios fueron canonizados, solo se sabe que a mediados del siglo XVII sus nombres fueron incluidos en el calendario, y ellos mismos son mencionados como santos de Dios, canonizados como santos A finales del mismo siglo se publicó en Moscú un libro llamado "Descripción de los santos rusos", y en él ya aparecían ambos como mártires, es decir, personas que sufrieron tormentos y dieron la vida por la fe. Los iconos más antiguos que representan a hermanos que han llegado hasta nosotros pertenecen a la misma época.
Tumba de hermanos
El lugar de enterramiento de San Andrei Oslyaby y su hermano Alexander Peresvet se considera la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María, ubicada en Simonova Sloboda en la margen izquierda del río Moskva. La lápida construida sobre sus tumbas fue repetidamente desmantelada y restaurada nuevamente, y en el período soviético fue completamente destruida. Ya en los años de la perestroika, cuando se revivió el templo cerrado en 1928, se instaló un dosel de piedra en el lugar del entierro. Los restos de los santos mismos no fueron encontrados. Hoy en día, el centro deportivo espiritual Andrey Oslyabya abierto en Moscú en la iglesia de San Sergio de Radonezh (en Khodynka) se ha convertido en una especie de monumento a uno de los hermanos.
Icono del guerrero santo
En los iconos, la imagen de San Andrés de Radonezh se presenta en varias versiones. A veces está solo, pero también hay versiones (opciones canónicamente aceptables) que lo representan con su hermano Alejandro o en combinación con otras figuras históricas, como su padre espiritual, San Sergio de Radonezh, el príncipe Dmitry Donskoy o el metropolitano Alexy de Moscú. También aparece en el icono "Catedral de los Santos de Radonezh". Pero, independientemente de las características compositivas y de la trama del ícono, San Andrés siempre aparece ante la audiencia con vestimentas monásticas y armas en sus manos, como un defensor indestructible de la fe y la Patria.
