La hipótesis de la relatividad lingüística es fruto de muchos científicos. Incluso en la antigüedad, algunos filósofos, incluido Platón, hablaron sobre la influencia del lenguaje utilizado por una persona al comunicarse sobre su pensamiento y visión del mundo.
Sin embargo, estas ideas se presentaron con mayor claridad solo en la primera mitad del siglo XX en las obras de Sapir y Whorf. La hipótesis de la relatividad lingüística, estrictamente hablando, no puede llamarse teoría científica. Ni Sapir ni su alumno Whorf formularon sus ideas en forma de tesis que pudieran probarse en el curso de la investigación.
Dos versiones de la hipótesis de la relatividad lingüística
Esta teoría científica tiene dos variedades. La primera de ellas se llama la versión "estricta". Sus adherentes creen que el lenguaje determina completamentedesarrollo y características de la actividad mental en humanos.
Los partidarios de otra variedad "suave" tienden a creer que las categorías gramaticales influyen en la visión del mundo, pero en mucha menor medida.
De hecho, ni el profesor de Yale Sapir ni su alumno Whorf dividieron sus teorías sobre la correlación del pensamiento y las estructuras gramaticales en ninguna versión. En los trabajos de ambos científicos en diferentes momentos, aparecieron ideas que pueden atribuirse tanto a una variedad estricta como suave.
Errores de juicio
El propio nombre de la hipótesis de la relatividad lingüística de Sapir-Whorf también puede considerarse incorrecto, ya que estos colegas de Yale nunca fueron realmente coautores. El primero de ellos sólo expuso brevemente sus ideas sobre este problema. Su alumno Whorf desarrolló estas suposiciones científicas con más detalle y apoyó algunas de ellas con evidencia práctica.
El material para estas investigaciones científicas lo encontró, principalmente estudiando las lenguas de los pueblos indígenas del continente americano. La división de la hipótesis en dos versiones fue propuesta por primera vez por uno de los seguidores de estos lingüistas, a quien el mismo Whorf consideraba insuficientemente conocedor en materia de lingüística.
La hipótesis de la relatividad lingüística en ejemplos
Debe decirse que este problema fue abordado por el maestro del propio Edward Sapir - Baes, quien refutó la teoría desuperioridad de unos idiomas sobre otros.
Muchos lingüistas de la época se adhirieron a esta hipótesis, que decía que algunos pueblos poco desarrollados se encuentran en un nivel tan bajo de civilización debido a lo primitivo de los medios de comunicación que utilizan. Algunos de los defensores de este punto de vista incluso han recomendado que se prohíba a los indígenas de los Estados Unidos de América, los indios, hablar sus propios dialectos porque creen que interfiere con su educación.
Baes, quien él mismo estudió la cultura de los nativos durante muchos años, refutó la suposición de estos científicos, demostrando que no existen lenguajes primitivos o altamente desarrollados, ya que cualquier pensamiento puede expresarse a través de cada uno de ellos. En este caso, solo se utilizarán otros medios gramaticales. Edward Sapir fue en gran medida un seguidor de las ideas de su maestro, pero opinaba que las peculiaridades del lenguaje influyen suficientemente en la visión del mundo de las personas.
Como uno de los argumentos a favor de su teoría, citó el siguiente pensamiento. En el globo no hay ni ha habido dos lenguas lo suficientemente próximas entre sí en las que sea posible producir una traducción literal equivalente al original. Y si los fenómenos se describen con diferentes palabras, entonces, en consecuencia, los representantes de diferentes naciones también piensan de manera diferente.
Como evidencia de su teoría, Baes y Whorf a menudo citaron el siguiente hecho interesante: solo hay una palabra para nieve en la mayoría de los idiomas europeos. En el dialecto esquimal, esteun fenómeno natural se indica mediante varias docenas de términos, según el color, la temperatura, la consistencia, etc.
En consecuencia, los representantes de esta etnia del norte perciben la nieve que acaba de caer, y la que yacía desde hace varios días, no como un todo, sino como fenómenos separados. Al mismo tiempo, la mayoría de los europeos ven este fenómeno natural como la misma sustancia.
Crítica
Los intentos de refutar la hipótesis de la relatividad lingüística fueron principalmente ataques a Benjamin Whorf debido al hecho de que no tenía un título científico, lo que, según algunos, no podía hacer investigación. Sin embargo, tales acusaciones son en sí mismas incompetentes. La historia conoce muchos ejemplos de grandes descubrimientos realizados por personas que nada tienen que ver con la ciencia académica oficial. En defensa de Whorf está el hecho de que su maestro, Edward Sapir, reconoció su trabajo y consideró a este investigador como un especialista suficientemente calificado.
La hipótesis de la relatividad lingüística de Whorf también ha sido objeto de numerosos ataques por parte de sus oponentes debido a que el científico no analiza exactamente cómo se produce la conexión entre las características de la lengua y el pensamiento de sus hablantes. Muchos de los ejemplos en los que se basan las pruebas de la teoría son similares a anécdotas de la vida o tienen el carácter de juicios superficiales.
Incidente en almacén químico
Al presentar una hipótesisSe da la relatividad lingüística, entre otros, y el siguiente ejemplo. Benjamin Lee Whorf, siendo un especialista en el campo de la química, en su juventud trabajó en una de las empresas donde había un almacén de sustancias combustibles.
Estaba dividida en dos cuartos, en uno de los cuales había contenedores con líquido inflamable, y en el otro, exactamente los mismos tanques, pero vacíos. Los trabajadores de la fábrica preferían no fumar cerca del departamento con latas llenas, mientras que el almacén adyacente no les preocupaba.
Benjamin Whorf, siendo un químico especialista, era muy consciente de que los tanques que no están llenos de un líquido inflamable, pero contienen sus restos, representan un gran peligro. A menudo producen humos explosivos. Por lo tanto, fumar cerca de estos contenedores pone en peligro la vida de los trabajadores. Según el científico, cualquiera de los empleados conocía bien las características de estos químicos y no podía ignorar el peligro inminente. Sin embargo, los trabajadores continuaron usando una habitación adyacente al almacén inseguro como sala para fumadores.
El lenguaje como fuente de ilusiones
El científico pensó durante mucho tiempo cuál podría ser la razón de tan extraño comportamiento de los empleados de la empresa. Después de mucha deliberación, el autor de la hipótesis de la relatividad lingüística llegó a la conclusión de que el personal inconscientemente se sentía seguro fumando cerca de tanques vacíos debido a la engañosa palabra "vacío". Esto influyó en el comportamiento de las personas.
Este ejemplo, colocado por el autor de la hipótesis de la relatividad lingüística en uno desus obras, ha sido criticada más de una vez por sus opositores. Según muchos científicos, este caso aislado no podría ser prueba de tal teoría científica global, especialmente porque la razón del comportamiento imprudente de los trabajadores radicaba, muy probablemente, no en las peculiaridades de su lenguaje, sino en un desprecio banal por normas de seguridad.
Teoría en tesis
La crítica negativa a la hipótesis de la relatividad lingüística ha jugado a favor de esta teoría misma.
Así, los más acérrimos opositores de Brown y Lenneberg, que acusaban a este enfoque de f alta de estructura, revelaron dos de sus principales tesis. La hipótesis de la relatividad lingüística se puede resumir de la siguiente manera:
- Las características gramaticales y léxicas de los idiomas afectan la perspectiva de sus hablantes.
- El lenguaje determina la formación y el desarrollo de los procesos de pensamiento.
La primera de estas disposiciones formó la base de una interpretación moderada, y la segunda, una estricta.
Teorías de los procesos del pensamiento
Considerando brevemente la hipótesis de la relatividad lingüística de Sapir-Whorf, vale la pena mencionar las diversas interpretaciones del fenómeno del pensamiento.
Algunos psicólogos tienden a considerarlo como una especie de discurso interno de una persona y, en consecuencia, podemos suponer que está estrechamente relacionado con las características gramaticales y léxicas del lenguaje.
Es sobre este punto de vista que se basa la hipótesis de la relatividad lingüística. Otros representantes de la ciencia psicológica se inclinan a considerar los procesos del pensamiento como un fenómeno que no está sujeto a la influencia de ningún otro.factores externos. Es decir, proceden exactamente de la misma manera para todos los seres humanos, y si hay diferencias, no son de carácter global. Esta interpretación del problema a veces se denomina enfoque "romántico" o "idealista".
Estos nombres se aplicaron a este punto de vista debido a que es el más humanista y considera iguales las oportunidades de todas las personas. Sin embargo, en la actualidad, la mayor parte de la comunidad científica prefiere la primera opción, es decir, reconoce la posibilidad de la influencia del lenguaje en algunas características del comportamiento humano y la cosmovisión. Por lo tanto, se puede decir que muchos lingüistas modernos se adhieren a una versión moderada de la hipótesis de la relatividad lingüística de Sapir-Whorf.
Influencia en la ciencia
Las ideas sobre la relatividad lingüística se reflejan en muchos trabajos científicos de investigadores en diversos campos del conocimiento. Esta teoría despertó el interés tanto de filólogos como de psicólogos, politólogos, críticos de arte, fisiólogos y muchos otros. Se sabe que el científico soviético Lev Semyonovich Vygotsky estaba familiarizado con los trabajos de Sapir y Whorf. El famoso creador de uno de los mejores libros de texto de psicología escribió un libro sobre la influencia del lenguaje en el comportamiento humano, basado en la investigación de estos dos científicos estadounidenses de la Universidad de Yale.
Relatividad lingüística en la literatura
Este concepto científico formó la base de las tramas de algunas obras literarias, incluida la novela de ciencia ficción "Apollo 17".
A enEn el clásico distópico de la literatura británica "1984" de George Orwell, los personajes desarrollan un lenguaje especial en el que es imposible criticar las acciones del gobierno. Este episodio de la novela también está inspirado en la investigación científica conocida como la hipótesis de la relatividad lingüística de Sapir-Whorf.
Nuevos idiomas
En la segunda mitad del siglo XX, algunos lingüistas intentaron crear lenguajes artificiales, cada uno diseñado para un propósito particular. Por ejemplo, uno de estos medios de comunicación estaba destinado al pensamiento lógico más eficaz.
Todas las características de este lenguaje han sido diseñadas para permitir a sus hablantes hacer inferencias precisas. Otra creación de los lingüistas estaba destinada a la comunicación entre el bello sexo. La creadora de este lenguaje también es una mujer. En su opinión, las características léxicas y gramaticales y sus creaciones permiten expresar de la manera más vívida los pensamientos de las damas.
Programación
Además, los creadores de lenguajes informáticos utilizaron repetidamente los logros de Sapir y Whorf.
En los años sesenta del siglo XX, la hipótesis de la relatividad lingüística fue objeto de fuertes críticas e incluso burlas. Como resultado, el interés por él desapareció durante varias décadas. Sin embargo, a finales de los años 80, varios científicos estadounidenses volvieron a llamar la atención sobre el concepto olvidado.
Uno de estos exploradores fue un famosolingüista George Lakoff. Una de sus obras monumentales está dedicada al estudio de un medio de expresión artística como la metáfora en términos de varias gramáticas. En sus escritos, se basa en información sobre las características de las culturas en las que funciona un idioma en particular.
Se puede decir con certeza que la hipótesis de la relatividad lingüística sigue vigente hoy en día, y en base a ella se están realizando descubrimientos en el campo de la lingüística.
