Las personas que estudiaron en las escuelas soviéticas sabían claramente que los Black Hundreds eran oscurantistas y alborotadores. No había duda sobre esto, así como el deseo de mirar a las personas que organizaron pogromos sangrientos en las ciudades rusas, especialmente en Moscú y Odessa, desde algún otro ángulo.
Las ideas de los Black Hundreds están vivas incluso ahora. Cierto segmento de la población está interesado en ellos. Nuestro tiempo es notable porque puede analizar cualquier tema, teniendo en cuenta diferentes puntos de vista, y tratar de formarse su propia opinión sobre este movimiento.
Personas eminentes que simpatizaron con las Centurias Negras
Es interesante familiarizarse con el programa de los Black Hundreds, aunque solo sea porque la esposa y la hija de F. M. Dostoevsky, quien habló sobre la imposibilidad del bien, basándose en al menos una gota de sangre derramada de un niño, eran centurias negras activas. Entre ellos estaban el arcipreste Juan de Kronstadt y el artista Viktor Vasnetsov. Mendeleev, Michurin, el capitán del crucero Varyag Rudnev son los Black Hundreds, sin mencionar a 500 miembros de la Iglesia Ortodoxa, a quienes más tarde se denominó "Nuevos Mártires y Confesores Rusos". Entre ellos estabafuturo patriarca metropolitano Tikhon Bellavin.
Raíces Saludables
¿Entonces hubo alguna idea positiva en el programa de este movimiento? ¿Y qué clase de nombre es este, que con el tiempo ha adquirido una connotación tan aterradora? El historiador Vladimir Mokhnach dice que inicialmente “los Black Hundreds son representantes de los círculos democráticos urbanos”.
¿Por qué? Porque en la Rusia zarista, la división interna de la ciudad se llamaba cien. Había cientos de blancos, que incluían los estratos altos de la población, que no pagaban impuestos al estado, y negros que sí lo hacían. De los representantes de esta democracia urbana (comerciantes, artesanos) se formaron los destacamentos de Kuzma Minin, que expulsaron a los polacos del Kremlin y contribuyeron al final de la Era de los Trastornos en Rusia.
Uno de los ideólogos
Y la dirección muy reaccionaria de 1900-1917 debe su nombre a V. A. Gringmuth, uno de los principales ideólogos del movimiento Black Hundred. Fue un representante tan destacado que quedó en la historia no como político radical de derecha, sino como pogromista y oscurantista (oscurantista hostil a la ciencia, el progreso y la educación), por lo que fue juzgado por el gobierno zarista en 1906..
Según Gringmuth, los Black Hundreds son fervientes luchadores por la preservación de la inviolabilidad de la autocracia, sin embargo, sobre la base del chovinismo de las grandes potencias, que resultó específicamente en el antisemitismo.
Una de las estimaciones del movimiento por un contemporáneo
A principios de siglo, este movimiento extremadamente reaccionario era tanactivo, que se denominó el "terror de las Cien Negras de 1905-1907". En ese momento, cometieron los asesinatos de M. Ya. Gertsenstein y G. B. Iollos (miembros del Comité Central del Partido Cadete) y atentados no menos resonantes contra P. N. Milyukov y el ex primer ministro Witte, a quienes algunos representantes del movimiento (el mismo Gringmuth) señalado como uno de sus principales enemigos. S. Yu. Witte, por otro lado, creía que los Black Hundreds eran, en esencia, representantes de una organización patriótica, cuyas ideas no se basaban en la razón y la nobleza, sino en las pasiones, y que simplemente no tenían suerte con los líderes., entre los cuales había muchos sinvergüenzas y gente de pensamientos y sentimientos sucios. En un estilo tan elevado, habló de los pogromistas que protagonizaron una masacre sangrienta. Familias judías enteras perecieron bajo el lema "¡Golpeen a los judíos, salven Rusia!". Pero el ex primer ministro, hablando del patriotismo de las Centurias Negras, obviamente tenía en mente la idea de partida del movimiento, que se basa en las consignas de los eslavófilos sobre la identidad de Rusia y su propio camino de desarrollo, diferente. del Oeste.
Apoyo a la propulsión
Entonces, ¿quiénes son? Las dispares organizaciones reaccionarias de extrema derecha en Rusia en 1906-1917 son las Centurias Negras. Nunca lograron, afortunadamente, unirse en una sola fuerza, lo que aumentaría sus capacidades muchas veces. Antes del advenimiento de un nombre común, diferentes partidos se llamaban a sí mismos "patriotas", "verdaderamente rusos", "monárquicos".
Las mayores asociaciones de las Centurias Negras eran la Unión del Pueblo Ruso (encabezada por A. I. Dubrovin), el Partido Monárquico Ruso (fundado porV. A. Gringmuth). V. M. Purishkevich se convirtió en uno de los fundadores de la organización clerical-conservadora "Unión de Miguel Arcángel". Cabe señalar que las actividades de las organizaciones fragmentadas y, a menudo, opuestas de las Centurias Negras fueron dirigidas y financiadas por el "Consejo de la Nobleza Unida", creado en mayo de 1906 con el pleno apoyo del gobierno zarista. También se debe tener en cuenta que la policía del Imperio Ruso consideraba a los escuadrones de los Cien Negros como aliados y confiaba completamente en ellos en su trabajo. Simultáneamente con el "Consejo de la Nobleza Unida" en Moscú, se formó la organización Black Hundred "Unión del Pueblo Ruso". Los fundadores y líderes fueron los hermanos Condes Sheremetiev, los príncipes Trubetskoy y Shcherbatov. El príncipe Dmitry Pavlovich Golitsyn (Muravlin) también fue miembro de las Cien Negras. Tales "apellidos rusos gloriosos" se asociaron con los Black Hundreds. Todos ellos se sintieron atraídos por la idea principal incrustada en el programa del movimiento: la inviolabilidad de la monarquía, la unidad de la autocracia con el pueblo.
Devoción ilimitada a la autocracia
Los extremistas monárquicos, como también se les llamaba a los centurias negras, eran el campo conservador de Rusia que, según algunas fuentes, contaba con 410 mil personas después de la derrota de la revolución de 1905-1907. El programa de las Centurias Negras se basó en la teoría de la llamada nacionalidad oficial, cuyo autor fue el Ministro de Educación de Rusia S. S. Uvarov (primera mitad del siglo XIX). Desarrolló una fórmula de tres términos, que puede considerarse como la idea principal de la teoría de Uvarov: ortodoxia, autocracia, nacionalidad. La autocracia ilimitada, como la ortodoxia, que las centurias negras consideraban principios primordialmente rusos, tenía que permanecer inquebrantable, y Rusia no necesitaba reformas en absoluto.
Facilidades permitidas por las Black Hundreds
Sin embargo, algunos de sus programas preveían diversas libertades: religión, expresión, reunión, prensa, sindicatos y la intocabilidad de la persona. Por lo tanto, no hay nada sorprendente en la gran cantidad de personas que simpatizan con las Centurias Negras. El programa agrario de los Black Hundreds también fue extremadamente intransigente, previendo la venta a los campesinos de solo tierras estatales vacantes (sin confiscación de terratenientes), el desarrollo de los sistemas de arrendamiento y crédito.
El mayor fracaso en el programa de las Centurias Negras, como se supo más tarde, fue la cuestión nacional. Una Rusia unida e indivisible, en su opinión, debería haberse basado en el chovinismo de las grandes potencias, que tomó formas extremas y degeneró en un antisemitismo militante.
Poderoso apoyo
Las ideas de las centurias negras fueron llevadas a las masas por publicaciones impresas como Russkoye Znamya y Moskovskiye Vedomosti, Pochaevskiy Listok y Kolokol. Además de "Zemshchina", "Tormenta" y "Veche", "Kiev" y "Ciudadano". El soporte es más que poderoso. Contribuyeron al hecho de que el programa de las Centurias Negras se volvió cercano y comprensible para una gran cantidad de terratenientes, representantes del clero, comerciantes, trabajadores y campesinos, artesanos y representantes de la pequeña y gran burguesía urbana, cosacos y filisteos. absolutamente todos los estratos de la sociedad rusa.
El fin del movimiento y sus líderes
Después de los brutales pogromos, la mayoría de los simpatizantes retrocedieron ante las Centurias Negras y, después de 1917, el movimiento cayó en completo declive y el gobierno soviético fue prohibido por completo. Las centurias negras, cuyos líderes e ideólogos fueron reconocidos como enemigos del pueblo, lucharon activamente contra el régimen soviético y durante la Segunda Guerra Mundial se pusieron del lado de los nazis. A. I. Dubrovin, V. M. Purishkevich, V. A. Gringmut, N. E. Markov se encuentran entre las principales figuras de este movimiento. Y también P. F. Bulatsel (abogado), I. I. Vostorgov (sacerdote), ingeniero A. I. Trishchaty, Príncipe M. K. Shakhovskoy, monje Iliodor.
Octubristas
Como se señaló anteriormente, nunca se ha observado unidad en las filas de este movimiento, muchos sindicatos diferían entre sí no solo en los nombres, sino también en los programas. Así, los miembros de la Unión del 17 de Octubre, o los Octobristas-Cientos Negros, ocuparon un lugar especial entre los partidos políticos de Rusia, se ubicaron entre conservadores y liberales, por lo que se les llamó liberales conservadores. A. I. Guchkov, M. V. Rodzianko y V. V. Shulgin encabezaron el partido de la gran burguesía financiera, comercial e industrial.
Su programa se basó en el manifiesto del zar del 17 de octubre de 1905. Los octubristas diferían de los centurias negras de extrema derecha en que defendían una monarquía constitucional, bajo la cual el poder del zar estaría limitado por la ley fundamental. Se diferenciaban de la extrema derecha en que, aunque abogaban por una Rusia indivisible, reconocían el derecho a la autonomía de Finlandia. Y en la cuestión campesina ellosabogó por la enajenación forzosa de una parte de los latifundios para su redención.
Cadetes
Si los octubristas estaban en la extrema derecha, entonces en el flanco izquierdo del movimiento liberal estaban los Cadetes (Partido Democrático Constitucional), cuyo organizador y líder ideológico era PN Milyukov. El partido del que era el principal estratega se llamaba Partido de la Libertad del Pueblo. En su programa, se prestó mucha atención a los derechos y libertades de los ciudadanos. En su opinión, el futuro sistema estatal de Rusia sería una monarquía constitucional-parlamentaria. Los cadetes, los octubristas, las centurias negras son partidos más o menos grandes entre decenas de otros, como los socialrevolucionarios, los neonarodniks, los mencheviques, los bolcheviques, de los que había decenas en Rusia a principios del siglo pasado, hasta la Revolución. Pero a los kadetes, octubristas y centurias negras les unía su actitud frente a la monarquía, cuya inviolabilidad se situaba a la cabeza de sus programas.
