Traducido del griego, un etnónimo es literalmente “el nombre del pueblo”. Desde la antigüedad, los nombres de las tribus han tenido un cierto significado. La ciencia de la etnonimia estudia estos nombres, encuentra sus raíces y explica su subtexto.
Nombres dados por los conquistadores
Históricamente, el origen de los etnónimos puede ser muy diferente. Los nombres de algunos pueblos fueron adoptados de los conquistadores de su país. Por ejemplo, en el siglo VII, la horda de búlgaros de habla turca invadió la península de los Balcanes. Khan de los extraterrestres comenzó a gobernar el estado eslavo del sur. Gradualmente, el pequeño número de turcos desapareció entre la población local.
Los eslavos no desaparecieron en ninguna parte, pero adoptaron el nombre de sus propios conquistadores, convirtiéndose en los homónimos de los búlgaros del Volga, así como de los balkars caucásicos. Este ejemplo ilustra claramente que un etnónimo es un fenómeno cambiante y su contenido puede evolucionar.
Al igual que los búlgaros, en el siglo XIII, los acontecimientos se desarrollaron en Asia Central. Los mongoles invadieron el territorio del moderno Uzbekistán. Los nombres de sus tribus y clanes se reflejaban en los nombres de los grupos de población locales (así aparecieron los manguts, barlases, etc.). Al mismo tiempo, el etnónimo vecino "kazajos" es de origen exclusivamente turco. Según una versiónlingüistas, esta palabra está relacionada con la palabra "cosacos" (ambas se traducen como "gente libre y libre").
En el caso de los conquistadores y los conquistados, también hay un ejemplo opuesto. A veces, los mismos pueblos conquistados dan nombres a sus conquistadores. Un ejemplo es la historia de los Hutts. Este pueblo vivió en Anatolia a finales del tercer y segundo milenio antes de Cristo. mi. Más tarde, los indoeuropeos ocuparon el lugar de los hattianos, que se conocieron como los hititas.
Territorios y pueblos
Cada etnónimo es una especie de crónica. Se trata no sólo de las personas, sino también del país en el que viven. Estudios etnónimos muestran que en algunos casos el nombre del territorio daba el nombre a las personas recién llegadas.
El legendario comandante Alejandro Magno era de Macedonia, un país al norte de la antigua Grecia. En la Edad Media, los eslavos del sur se asentaron en esta región. No tenían nada que ver con la civilización antigua y ni siquiera la conquistaron, ya que hacía mucho tiempo que había desaparecido. Pero el nombre Macedonia siguió existiendo. Dejó una huella en los eslavos del sur. El caso del pueblo báltico de los prusianos es similar. En el siglo XIII, su región fue conquistada por los alemanes. Posteriormente, el estado alemán en este territorio se llamó Prusia, y sus habitantes alemanes se llamaron prusianos.
Alianzas tribales
A menudo, un etnónimo es la herencia de una tribu, el exjefe de una unión o confederación. Hasta el siglo IX, los checos no ocuparon el territorio más grande. Había muchas otras tribus eslavas occidentales a su alrededor. Sin embargogradualmente fueron los checos quienes reunieron a sus vecinos a su alrededor.
La Unión de Polabian Slavs of the Bodrichi obtuvo su nombre de una de las tribus de esta unión. La situación era diferente con sus vecinos, los Lyutich. Adquirieron un nuevo nombre común, no asociado con ninguna de las tribus. Los grupos etnográficos de los tungus tienen la tradición de llevar el nombre del clan principal del grupo.
También se conocen ejemplos inversos. Una comunidad étnica puede desintegrarse y las partes aisladas que han surgido pueden conservar su nombre anterior. Sin embargo, ya no será equivalente al anterior (más general). Así apareció el nombre de los turcos (descendientes de los turcos), eslovenos, eslovacos e Ilmen Slovenes (descendientes de los eslavos).
Etonimos incorrectos
Si el etnónimo "eslavos" siempre tuvo un significado, entonces otros etnónimos podrían cambiar su contenido, incluso si su objeto sigue siendo el mismo. En el siglo XIX, los moldavos se llamaban griegos y gitanos. En la Rusia prerrevolucionaria, el etnónimo "Kyrgyz" no se aplicaba a los kirguises (se llamaban Kara-Kyrgyz), sino a los turcomanos y kazajos.
El nombre de un pueblo puede extenderse a los vecinos si el conocimiento sobre estas comunidades es fragmentario e insuficiente. Por ejemplo, los rusos han utilizado durante mucho tiempo el etnónimo "tártaros" en relación con cualquier pueblo del este. Esta tradición también se ha extendido a Europa occidental. Entonces, el estrecho tártaro (que separa el continente de Sakhalin) apareció en los mapas, aunque no solo los tártaros, sino incluso los mongoles, nunca vivieron cerca de él. También en Rusia, hasta el siglo XVIII, los daneses u holandeses podían llamarse alemanes. Para algunos pueblos africanos "franceses" -estos no son solo franceses, sino en general todos los europeos.
Evolución de los nombres
Convirtiéndose en un etnónimo, la palabra comienza una nueva vida, independiente de las conexiones anteriores. Los ucranianos no son marginales, incluso si este nombre se invirtió en tal significado cuando apareció. Así, los nombres de los pueblos pueden tener tres niveles de significado. El primero es el concepto anterior a la formación del etnónimo mismo, el segundo es el etnónimo mismo, y el tercero es el concepto que surge del etnónimo. Ejemplo: en la Rusia prerrevolucionaria, cualquier persona errante y morena podía ser llamada gitana.
Entre los etnónimos, los autonombres constituyen una parte menor. El nombre de los germanos en un principio no fue utilizado por ellos, sino por los celtas. Las tribus mismas, que en el futuro sentaron las bases de la nación alemana, se opusieron entre sí. No eran una sola entidad y no tenían un nombre común. Para los celtas, los germanos eran una masa abstracta, cuya división interna no desempeñaba ningún papel.
Los nombres europeos de la mayoría de las tribus indígenas fueron adoptados de sus vecinos. Al dar un nombre que no era como el suyo, los nativos se oponían a quienes los rodeaban. Por lo tanto, muchas tribus se hicieron conocidas por nombres que ellos mismos nunca reconocieron. Por ejemplo, los propios indios navajos se consideran a sí mismos "Dine", es decir, "la gente". Los papúes no tienen nombres propios. Estas tribus dispersas llegaron a ser conocidas por los europeos de los ríos, montañas, islas y pueblos de los alrededores.
Nombres territoriales y tótems
Una de las teorías sobre el nombre del pueblo Bashkir dice que el etnónimo "Bashkort" se traduce como "apicultor". Aunque esta versiónlejos de ser el principal, demuestra uno de los tipos de origen de los nombres étnicos. La base de un etnónimo puede ser no solo una frase que denote la naturaleza de la actividad, sino también una referencia a la religión. Un número significativo de pueblos antiguos obtuvo su nombre en honor a su propio tótem. Se han establecido numerosos ejemplos de este tipo. La tribu india Cheyenne lleva el nombre del tótem de la serpiente. También aparecieron los nombres de los pueblos de África y los nativos de Australia.
Los etnónimos territoriales están muy extendidos. Los buriatos son "bosques" (este nombre les fue dado por sus vecinos esteparios). Los bosquimanos fueron llamados "Gente de los arbustos". El nombre de la unión eslava de Dregovichi se traduce como "unión de pantanos" (dregva - atolladero, pantano). Un nombre parlante para los montenegrinos balcánicos.
Color y etnónimos secundarios
Los etnónimos de color se encuentran en todas partes del mundo. No se sabe exactamente cómo apareció la palabra "bielorrusos". Hay varias interpretaciones: influye el color de las camisetas, los ojos claros o el pelo. La mayoría de los etnónimos de color están en lenguas túrquicas: uigures amarillos, nogai blanco, nogai negro. Hay una versión de que los kirguises son "Red Oghuz".
Los etnónimos secundarios, además de los macedonios y prusianos ya mencionados, también son vitales, que dieron el nombre a Italia y a los italianos modernos. Antes del surgimiento del pueblo bávaro, los antiguos bávaros se asentaron en su región, quienes expulsaron de allí a los celtas de Boii. Entonces el etnónimo de la población anterior se convierte en el etnónimo del país, y luego de la nueva población. También hay ejemplos conocidos de anglos - Inglaterra - inglés y francos - Francia - francés.
Nombres por apariencia y ocupaciones
La base del etnónimo puede sersignos externos. Los indonesios dieron el nombre a los papúes ("rizados"). Etíopes - "gente con caras quemadas", lombardos - " alto". Los británicos tenían la costumbre de pintarse el cuerpo. Quizá por eso se les llamó "variegados".
Además, el etnónimo aparece como referencia a costumbres y tradiciones. Los antiguos habitantes de Sicilia, los Siculs, son "agricultores" o "segadores", los Koryaks son "pastores de renos". Las tribus árabes Dafir y Muntefik - "entrelazadas" o "unidas" (una referencia al proceso de integración).
Etnónimo de rusos
En la comunidad científica existen varias teorías sobre el origen del etnónimo "Rus". La versión varega dice que esta palabra es escandinava y se traduce como "remeros". También hay una teoría indo-iraní (traducida como "brillante") y proto-eslava. De una forma u otra, pero en la Edad Media la palabra "Rus" significaba tanto el pueblo como el estado. De él vino el nombre moderno del pueblo eslavo oriental.
El etnónimo "rusos" se utilizó por primera vez como "pueblo ruso". A la vuelta de los siglos XVIII y XIX. con el advenimiento del lenguaje literario moderno, el adjetivo comenzó a usarse por separado y se convirtió en un sustantivo. Antes de la revolución de 1917, la palabra "rusos" podía referirse a los tres pueblos eslavos orientales (la división en grandes rusos y pequeños rusos también era común).
Nombres colectivos
Los etnónimos en ruso denotan un conjunto ya sea en forma colectiva (chud) o en plural (alemanes). Por regla general, las palabrasformado con sufijos. Por ejemplo, -yata y -ichi denotan descendientes del mismo clan. En ruso, incluso los etnónimos prestados recibieron múltiples terminaciones: italianos, alemanes, estonios, ingleses, estonios, egipcios. Los sufijos como -ovtsy e -intsy son un ejemplo de la construcción de un sufijo sobre otro.
La derivación puede ser geográfica. Los etnónimos de los pueblos al sureste de los eslavos orientales terminaron en -ars: ávaros, tártaros, búlgaros, jázaros, etc. Este fenómeno tiene raíces turcas o indoiraníes. Las tribus finlandesas al norte de los eslavos, por el contrario, recibieron nombres colectivos: Chud, Vod, All, Yam, Samoyed, Kors. Estos ejemplos no son los únicos. Otros etnónimos colectivos: Erzya, Merya, Izhora, Meshchera, Mordva, Lituania.
Distorsión
Cuando una palabra se transfiere de un idioma a otro, a menudo cambia su fonética más allá del reconocimiento. En los idiomas turcos, el etnónimo "rusos" suena como "Urus" u "Oros", ya que el uso del sonido "r" al comienzo de una palabra es ajeno al grupo turco. Los húngaros se llaman a sí mismos magiares. Sus parientes lejanos de Siberia son el pueblo finno-ugrico de Mansi. Existe una versión muy extendida de que ambos etnónimos son la misma palabra, que ha cambiado mucho fonéticamente (Meshchera, Mishari, Mazhars pertenecen al mismo grupo).
Muchos nombres de los pueblos de África fueron distorsionados por los colonialistas europeos y ya aparecían de esta forma en el idioma ruso (togolés, congoleño). Los exploradores-cosacos, al conocer a los buriatos por primera vez, generalizaron erróneamente el nombre de los extraños con la palabra "hermano". Debido a esto, surgió toda una tradición. Los buriatos fueron llamados hermanos durante mucho tiempo (de ahí el nombre de la ciudad de Bratsk). Para determinar el origen de un etnónimo, los expertos "eliminan" todos los cambios históricos y tratan de encontrar su forma original.
