Parte del pueblo eslavo común, que se asentó a principios de la Edad Media en el territorio de la llanura de Europa del Este, formó un grupo de tribus eslavas orientales (se diferenciaban notablemente de los eslavos del sur y del oeste). Este conglomerado coexistió con muchos pueblos diferentes.
La aparición de los eslavos orientales
La arqueología moderna tiene todos los materiales necesarios para cubrir en detalle dónde y cómo vivían las tribus eslavas orientales y sus vecinos. ¿Cómo se formaron estas primeras comunidades medievales? Incluso en la época romana, los eslavos se asentaron en el curso medio del Vístula, así como en el curso superior del Dniéster. Desde aquí comenzó la colonización hacia el este, hasta el territorio de la Rusia moderna y Ucrania.
En los siglos V y VII. los eslavos que se asentaron en la región del Dniéper coexistieron con las hormigas. En el siglo VIII, como resultado de una nueva y poderosa ola migratoria, se formó otra cultura: los Romny. Sus portadores eran norteños. Estas tribus eslavas orientales y sus vecinos se asentaron en las cuencas de los ríos Seim, Desna y Sula. De otros "parientes" se distinguían por rostros estrechos. Los norteños se asentaron en bosquecillos y campos cortados por bosques y pantanos.
Colonización del Volga y Oka
En el siglo VI, los eslavos orientales comenzaron a colonizar el futuro norte de Rusia y la intersección del Volga y el Oka. Aquí los colonos se encontraron con dos grupos de vecinos: los bálticos y los ugrofineses. Los Krivichi fueron los primeros en moverse hacia el noreste. Se establecieron en los tramos superiores del Volga. Por el norte, penetraron los eslovenos de Ilmen, que se detuvieron en la región del Lago Blanco. Aquí se encontraron con Pomors. Los ilmenios también se asentaron en la cuenca de Mologa y en la región de Yaroslavl Volga. El ritualismo se mezcló con las tribus.
Las tribus eslavas orientales y sus vecinos dividieron los suburbios modernos de Moscú y la región de Ryazan. Aquí los Vyatichi fueron los colonizadores y, en menor medida, los norteños y Radimichi. Los Don Slavs también contribuyeron. El Vyatichi llegó al río Prony y se asentó a lo largo de las orillas del río Moscú. Los anillos temporales fueron un rasgo característico de estos colonizadores. Según ellos, los arqueólogos determinaron el área de asentamiento de los Vyatichi. El noreste de Rusia atrajo a colonos con una base agrícola estable y recursos de pieles, que en ese momento ya se habían agotado en otras regiones del asentamiento de los eslavos. Los residentes locales - mer (finno-ugrios) - eran pocos en número y pronto desaparecieron entre los eslavos o fueron expulsados por ellos aún más al norte.
vecinos del Este
Habiéndose establecido en los tramos superiores del Volga, los eslavos se convirtieron en vecinos de los búlgaros del Volga. Vivían en el territorio de la moderna Tatarstán. Los árabes los consideraban el pueblo más septentrional del mundo que profesaba el Islam. La capital del reino de los búlgaros del Volga era la ciudad de Gran Búlgaro. Su asentamiento ha sobrevivido hasta el día de hoy. Choques militares entre los búlgaros del Volga yLos eslavos orientales comenzaron ya en el período de existencia de una sola Rusia centralizada, cuando su sociedad dejó de ser estrictamente tribal. Los conflictos alternaron con períodos de paz. Durante este tiempo, el lucrativo comercio a lo largo del gran río trajo importantes ingresos a ambos lados.
El asentamiento de las tribus eslavas orientales en sus fronteras orientales también llegó al territorio habitado por los jázaros. Este pueblo, como los búlgaros del Volga, era túrquico. Al mismo tiempo, los jázaros eran judíos, lo cual era bastante inusual en Europa en ese momento. Controlaron grandes áreas desde el Don hasta el Mar Caspio. El corazón del kaganato jázaro estaba en los tramos inferiores del Volga, donde la capital jázara, Itil, existía no lejos de la moderna Astracán.
Vecinos occidentales
Volyn se considera la frontera occidental del asentamiento de los eslavos orientales. Desde allí hasta el Dnieper vivió Dulebs, una unión de varias tribus. Los arqueólogos lo clasifican entre la cultura Praga-Korchak. El sindicato incluía Volhynians, Drevlyans, Dregovichi y Polans. En el siglo VII sobrevivieron a la invasión Avar.
Las tribus eslavas orientales y sus vecinos de esta región vivían en la zona esteparia. Al oeste comenzaba el territorio de los eslavos occidentales, principalmente los polacos. Las relaciones con ellos se intensificaron después de la creación de Rusia y la adopción de la ortodoxia por Vladimir Svyatoslavich. Los polacos fueron bautizados según el rito católico. Entre ellos y los eslavos orientales hubo una lucha no solo por Volhynia, sino también por Galicia.
Lucha contra los pechenegos
OrientalLos eslavos durante la existencia de tribus paganas no pudieron colonizar la región del Mar Negro. Aquí terminó la llamada "Gran Estepa", el cinturón estepario, ubicado en el corazón de Eurasia. La región del Mar Negro atrajo a una variedad de nómadas. En el siglo IX, los pechenegos se establecieron allí. Estas hordas vivían entre Rusia, Bulgaria, Hungría y Alania.
Habiéndose afianzado en la región del Mar Negro, los pechenegos destruyeron las culturas asentadas en las estepas. Los eslavos de Pridnestrovian (Tivertsy) desaparecieron, así como los Don Alans. Numerosas guerras ruso-pecheneg comenzaron en el siglo X. Las tribus eslavas orientales y sus vecinos no podían llevarse bien entre sí. El USE presta mucha atención a los pechenegos, lo que no sorprende. Estos feroces nómadas vivían solo a expensas de los robos y no daban descanso a la gente de Kiev y Pereyaslavl. En el siglo XI, un enemigo aún más formidable, los Polovtsy, tomaron su lugar.
Eslavos en el Don
Los eslavos comenzaron a explorar masivamente el Medio Don a finales de los siglos VIII - IX. En este momento, aparecen aquí los monumentos de la cultura Borshevsky. Sus atributos más importantes (cerámica, construcción de casas, huellas de rituales) muestran que los colonizadores de la región del Don procedían del suroeste de Europa del Este. Los Don Slavs no eran ni Severianos ni Vyatichi, como supusieron los investigadores hasta hace poco. En el siglo IX, como resultado de la infiltración de la población, el rito funerario kurgan, que era idéntico al de Vyatichi, se extendió entre ellos.
En el siglo X, los eslavos rusos y sus vecinos de esta región sobrevivieron a las incursiones depredadoras de los pechenegos. Muchos abandonaron la región del Don yregresó a Poochie. Es por eso que podemos decir que la tierra de Ryazan estaba poblada por dos lados: desde las estepas del sur y desde el oeste. El regreso de los eslavos a la cuenca del Don se produjo solo en el siglo XII. En esta dirección en el sur, los nuevos colonialistas llegaron a la cuenca del río Bityug y dominaron por completo la cuenca del río Voronezh.
Junto a los Bálticos y Finno-Ugrians
Las tribus eslavas de Radimichi y Vyatichi coexistieron con los bálticos, los habitantes de la actual Lituania, Letonia y Estonia. Sus culturas han adquirido algunos rasgos comunes. No es de extrañar. Las tribus eslavas orientales y sus vecinos, en resumen, no solo comerciaron, sino que también influyeron en la etnogénesis de cada uno. Por ejemplo, en los asentamientos de Vyatichi, los arqueólogos encontraron hryvnias de cuello, poco naturales para otras tribus relacionadas.
Una peculiar cultura eslava se desarrolló alrededor de los pueblos bálticos y ugrofineses en la zona del lago Pskov. Aquí aparecieron largos montículos en forma de muralla, que reemplazaron los cementerios de tierra. Estos fueron construidos solo por las tribus eslavas orientales locales y sus vecinos. La historia del desarrollo de los ritos funerarios permite a los especialistas familiarizarse más con el pasado de los paganos. Los antepasados de los pskovianos construyeron edificios de troncos sobre el suelo con calentadores o estufas de adobe (al contrario de la costumbre sureña de semi-piraguas). También practicaban la agricultura de tala y quema. Cabe señalar que los montículos largos de Pskov se extendieron a Polotsk Dvina y Smolensk Dnieper. En sus regiones, la influencia de los bálticos fue especialmente fuerte.
La influencia de los vecinos en la religión ymitología
Al igual que muchos otros pueblos de Europa del Este, los eslavos orientales vivían de acuerdo con el sistema tribal patriarcal. Por ello, surgieron y mantuvieron el culto a la familia y el culto al funeral. Los eslavos eran paganos. Los dioses más importantes de su panteón son Perun, Mokosh y Veles. La mitología eslava estuvo influenciada por los celtas y los iranios (sármatas, escitas y alanos). Estos paralelos se manifestaron en las imágenes de los dioses. Entonces, Dazhbog es similar a la deidad celta Dagda, y Mokosh es similar a Makha.
Los eslavos paganos y sus vecinos tenían mucho en común en sus creencias. La historia de la mitología báltica dejó los nombres de los dioses Perkunas (Perun) y Velnyas (Veles). El motivo del árbol del mundo y la presencia de dragones (la Serpiente de Gorynych) acerca la mitología eslava a la germano-escandinava. Después de que una sola comunidad se dividiera en varias tribus, las creencias comenzaron a adquirir diferencias regionales. Por ejemplo, los habitantes del Oka y el Volga fueron influenciados de manera única por la mitología Finno-Ugric.
Esclavitud entre los eslavos orientales
Según la versión oficial, la esclavitud estaba muy extendida entre los eslavos orientales de principios de la Edad Media. Se tomaron prisioneros, como de costumbre, en la guerra. Por ejemplo, los escritores árabes de esa época afirmaron que los eslavos orientales tomaron muchos esclavos en las guerras con los húngaros (y los húngaros, a su vez, tomaron como esclavos a los eslavos capturados). Esta nación estaba en una posición única. Los húngaros por origen son pueblos ugrofinesas. Emigraron hacia el oeste y ocuparon los territorios alrededor del curso medio del Danubio. Así, los húngaros estaban exactamente entre el sur,eslavos orientales y occidentales. En este sentido, surgieron guerras periódicas.
Los eslavos podían vender esclavos en Bizancio, Volga Bulgaria o Khazaria. Aunque la mayoría eran extranjeros capturados en las guerras, en el siglo VIII aparecieron esclavos entre sus propios familiares. Un eslavo podría caer en la esclavitud debido a un delito o violación de las normas morales.
Los partidarios de una versión diferente defienden su punto de vista, según el cual la esclavitud como tal no existía en Rusia. Por el contrario, los esclavos aspiraban a estas tierras porque aquí todos eran considerados libres, porque el paganismo eslavo no consagraba la f alta de libertad (dependencia, esclavitud) y la desigualdad social.
Varegos y Novgorod
El prototipo del antiguo estado ruso surgió en Novgorod. Fue fundada por los eslovenos Ilmen. Hasta el siglo IX, su historia se conoce de manera bastante fragmentaria y pobre. Junto a ellos vivían los varegos, llamados vikingos en las crónicas de Europa occidental.
Los reyes escandinavos conquistaban periódicamente a los eslovenos de Ilmen y los obligaban a pagar tributo. Los residentes de Novgorod buscaron protección de los extranjeros de otros vecinos, por lo que llamaron a sus comandantes a reinar en su propio país. Entonces Rurik llegó a las orillas del Volkhov. Su sucesor, Oleg, conquistó Kiev y sentó las bases del antiguo estado ruso.
