Todavía no existe una estructura social en el mundo donde el modelo de igualdad social absoluta pueda realizarse plenamente. Desde su mismo nacimiento, las personas no son iguales, y esto, de hecho, no es su culpa. Alguien tiene mucho talento, alguien menos, unos nacen en familias ricas, otros en familias pobres. Desde el punto de vista de la filosofía, la biología y la religión, todas las personas son iguales, pero en el mundo real, siempre habrá alguien que obtenga más y otro menos.
Equidad social
La igualdad se refiere a la posición de los individuos, clases y grupos en la sociedad, en la que todos tienen el mismo acceso a los beneficios materiales, culturales y sociales.
En diferentes épocas históricas el principio de igualdad social fue entendido de manera diferente. Por ejemplo, Platón consideraba los mismos privilegios según el principio “a cada cual lo suyo”, es decir, la igualdad debe existir en todos los estamentos, y este es un fenómeno normal sientre grupos (castas) no existe.
La filosofía cristiana de Europa en la Edad Media insistía en que ante Dios todas las personas son iguales, y el hecho de que cada uno tuviera una cantidad diferente de bienes a su disposición no jugaba un papel especial. Estos puntos de vista filosóficos y éticos que tocaban el problema del mérito reflejaban plenamente las especificidades de las sociedades de clases y castas, y solo en la filosofía de la Ilustración la igualdad social comenzó a adquirir un carácter secular.
Nuevas ideas
Cuando se creó una sociedad burguesa, los ideólogos progresistas se armaron con esta tesis. Se opusieron al orden del estado feudal con el concepto de "libertad, igualdad y hermandad". Esto provocó una verdadera sensación. En particular, la gente comenzó a mirar el mundo de manera diferente. Hubo una verdadera revolución de la conciencia, ahora el público quería evaluar los méritos de todos y, en consecuencia, se les repartieron beneficios. Como resultado, la línea entre estados y clases se vuelve fáctica, no legal. Las personas adquieren los mismos derechos ante la ley.
Después de algún tiempo, las ideas de igualdad comenzaron a expresarse mediante el principio "a cada uno según su capital". El capital era la principal condición para la desigualdad, donde las personas tenían diferente acceso a cosas como el dinero, el prestigio y el poder.
Puntos de vista sociofilosóficos
En el siglo XIX, los investigadores de los factores sociales de la sociedad comenzaron a notar que la igualdad tiene un aumento en la dinámica si aumenta el nivel de desarrollo industrial. Por ejemplo,Tocqueville en su libro “Democracia en América” señaló que la lucha por los mismos derechos se viene dando en Europa desde hace 700 años y el logro de la igualdad política es la primera fase de la revolución democrática. Tocqueville fue el primero en llamar la atención sobre conceptos como libertad y justicia. Escribió que la igualdad no se podía evitar, pero en última instancia, nadie sabía adónde conduciría.
Dos conceptos
Por cierto, P. Sorokin recordó esta idea en sus obras, señaló que el proceso de adquisición de los mismos derechos ha estado ocurriendo durante dos siglos, ya escala mundial. Y en el siglo XX, la igualdad social comenzó a ser considerada según la fórmula "a cada uno - según el grado de su trabajo socialmente útil".
En cuanto a los conceptos modernos de justicia e igualdad, se pueden dividir condicionalmente en dos áreas:
- Conceptos que sustentan la tesis de que la desigualdad es considerada la forma natural de supervivencia de la sociedad. Es decir, es muy bien recibido, ya que se considera constructivo.
- Los conceptos que afirman la igualdad de acceso a los beneficios se pueden lograr minimizando la desigualdad económica a través de la revolución.
Libertad, igualdad, justicia
En las teorías del liberalismo clásico, los problemas de la libertad eran inseparables de la moralidad y las exigencias de la igualdad. En términos morales, todas las personas tenían los mismos derechos y libertades, es decir, se podría decir que eran iguales. Algo más tarde, la relación entre libertad e igualdad se hizo mucho más difícil de interpretar. Todavía hablando de compatibilidadestos conceptos, sin embargo, se planteó la cuestión de las ideas de justicia social. La igualdad social y la libertad no se pueden lograr porque la justicia es un concepto de equidad que conduce a la maximización de lo mínimo. Según J. Rawls, las personas no quieren alcanzar la igualdad, ya que les resultará improductivo. Solo porque tienen que llevar a cabo acciones políticas conjuntas, las personas comparten el destino de los demás.
En muchos conceptos sociológicos y políticos, los conceptos de libertad e igualdad tenían una correlación diferente. Por ejemplo, los neoliberales consideraban la libertad más importante que la igualdad de acceso a los bienes. En los conceptos del marxismo, la igualdad era una prioridad, no la libertad. Y los socialdemócratas trataron de encontrar un equilibrio, un término medio entre estos conceptos.
Implementación
Las ideas de igualdad social en la sociedad eran tan valiosas que ningún dictador ha tratado jamás de decir que estaba en contra. Karl Marx dijo que ciertas condiciones históricas son necesarias para la realización de la igualdad y la libertad. El intercambio económico y sus portadores (es decir, los productores de mercancías) deberían aparecer en el mercado. Desde el punto de vista de la economía, el intercambio establece la igualdad y, según su contenido, implica libertad (en un aspecto económico específico, esta es la libertad de elegir uno u otro producto).
Marx tenía razón a su manera, pero si miras desde el punto de vista de las ciencias sociales y políticas, cuando se establezca la igualdad absoluta, los estamentos serán completamente eliminadosparticiones Es decir, la estructura social comenzará a cambiar rápidamente, comenzarán a aparecer nuevos estratos de la población y surgirán nuevas desigualdades.
Los socialdemócratas decían que la igualdad solo sería posible si todas las personas tuvieran el mismo comienzo. En pocas palabras, las personas desde su nacimiento se encuentran en circunstancias sociales desiguales, y para que todos sean iguales, la sociedad debe esforzarse por brindar a cada uno de sus miembros las mismas condiciones. Esta idea tiene sentido, aunque parece más una utopía.
Interpretación
El concepto de igualdad social tiene tres interpretaciones:
- Igualdad formal, que implica la aceptación de la idea de justicia como mínimo de bienes.
- Igualdad formal, que ajusta la desigualdad original a la igualdad de oportunidades.
- Igualdad distributiva, en la que los beneficios se distribuyen por igual.
Amabilidad y conocimiento
En la historia de Rusia, el problema de la igualdad social ha adquirido un carácter moral y económico. El ideal comunal en un momento formó la idea de igualdad en la pobreza, ya que cada persona no posee la propiedad en la misma medida. Si en Europa se creía que una persona debía tener el mismo acceso a los beneficios, entonces en Rusia se predicaba la igualación, que implicaba la promediación del individuo, es decir, su disolución en el equipo.
Incluso en 1917, Pitirim Sorokin percibió con simpatía los idealesigualdad en la sociedad. Criticó a Engels por su comprensión limitada de este concepto y dijo que la idea de igualdad debe hacerse fáctica. Sorokin asumió que en una sociedad donde todos tienen las mismas oportunidades, derechos y beneficios sociales deben pertenecer a todos sus participantes. Al mismo tiempo, consideró los beneficios no solo en el contexto económico. Sorokin creía que los beneficios también son el conocimiento accesible, la cortesía, la tolerancia, etc. En su obra “Problemas de igualdad social”, preguntó a los lectores: “¿Valen menos el conocimiento y la amabilidad que los beneficios económicos?” Es imposible discutir con esto, pero, mirando las realidades modernas, es difícil estar de acuerdo.
Considerando las ideas de igualdad en el proceso de su formación, no se puede decir que este concepto fuera un sueño universal. En todas las épocas, ha habido estudiosos que han desafiado esta idea. Sin embargo, no hay nada sorprendente aquí. Siempre ha habido románticos en el mundo que perciben ilusiones y realistas que entendieron que una persona es codiciosa por naturaleza y nunca aceptará las mismas condiciones. Especialmente si existe la oportunidad de obtener una pieza más.
