La biografía de Iskander Zulkarnain debe comenzar con las ideas que sobre él tenemos gracias a la teología del Islam. Entonces, según las creencias musulmanas, el fin del mundo estará marcado por la liberación de Gog y Magog de detrás del muro, y su destrucción por parte de Dios en una noche abrirá el Día de la Resurrección (Yawm al-Qiyāmah). La historia entró en el Corán a través del Alejandro Romance, una versión legendaria de la historia de Alejandro Magno. Muchos creen que el mítico Iskander Zulkarnayn es Alejandro Magno en persona, solo que con una biografía ligeramente modificada.
Origen
La historia de este personaje está relacionada con el capítulo 18 (Surat al-Kahf, "La cueva") del Corán. Este capítulo le fue revelado a Mahoma cuando su tribu, los Quraysh, envió a dos hombres para ver si los judíos, con su conocimiento superior de las escrituras, podían decirles si Mahoma era un verdadero profeta de Dios. Los rabinos les aconsejaron que le preguntaran a Mahoma sobre tres cosas, y una de ellas era "sobre un hombre que viajó y llegó al este ymundo occidental, que lo hizo historia. "Si te lo dice, entonces será un profeta, así que síguelo, pero si no te lo dice, entonces es una persona que te engaña, así que trátalo como mejor te parezca". (Versículos 18:83-98). Al mismo tiempo, no se sabe nada sobre la infancia de Iskander Zulkarnain. Esta circunstancia, sin embargo, lo convierte en una figura aún más misteriosa y majestuosa.
Conquistador de Oriente y Occidente
En los versos del capítulo mencionado anteriormente, se dice que Iskander Zulkarnayn primero va a las afueras occidentales del mundo, donde ve el Sol congelado en la puesta del sol, y luego al extremo este, donde ve cómo se eleva desde el océano, y finalmente hacia el norte hasta un lugar en las montañas donde encuentra personas oprimidas por Gog y Magog. Esta historia sigue siendo de gran interés no solo para los musulmanes, sino también para todos los eruditos religiosos.
La historia de Iskander Zulkarnain se origina en las leyendas sobre la campaña de Alejandro Magno en el Medio Oriente supuestamente en los primeros años de la era cristiana (de hecho, no hubo macedonio durante mucho tiempo en ese momento). Según estas leyendas, los escitas, descendientes de Gog y Magog, una vez derrotaron a uno de los generales de Alejandro, después de lo cual este último construyó un muro en las montañas del Cáucaso para mantenerlos alejados de las tierras civilizadas (los elementos principales de la leyenda se encuentran en Josefo). La historia de Alejandro se desarrolló mucho más en siglos posteriores antes de finalmente encontrar su camino en el Corán a través de la versión siríaca.
Gobernante de dos cuernos
Alexander (Iskander Zulkarnayn) ya era conocido como "de dos cuernos" en estas primeras leyendas. Las razones de esto son un tanto oscuras: el erudito al-Tabari (839-923 EC) creía que pasó de un miembro ("cuerno") del mundo a otro, pero en última instancia puede derivarse de la imagen de Alejandro vestido con los cuernos del dios Zeus-Ammon, cuya imagen se popularizó en monedas en todo el Cercano Oriente helenístico. El muro puede haber reflejado una idea lejana de la Gran Muralla China (el estudiante al-Idrisi del siglo XII cartografiado para Roger de Sicilia que representa la Tierra de Gog y Magog en Mongolia) o los diversos muros persas sasánidas construidos en la región del Caspio. para protegerse contra los bárbaros del norte.
El hombre que conquistó el mundo
Iskander Zulkarnayn también viaja por las extensiones occidental y oriental de la Tierra. En el oeste, encuentra el sol en un "manantial sucio", que es equivalente al "mar venenoso" encontrado por Alejandro en la leyenda siria. En el original siríaco, Alejandro probó las propiedades venenosas del mar al enviar allí prisioneros condenados. En Oriente, tanto la leyenda siria como el Corán se refieren a los asociados de Alejandro / Zulkarnain como personas que no están adaptadas al calor del sol, lo que hace que su piel sufra mucho.
Hombre de dos siglos
Vale la pena decir algunas palabras sobre el nombre de Iskander Zulkarnain, fotos de estatuas o frescos con los que es simplemente imposible encontrar debido a la prohibición de la imagen de personas en el Islam. La palabra Qarn ("karn") significa no sólo "cuerno", sino también "período" o"edad", y por lo tanto el nombre Dhul-Qarnayn (Dhur-Qarnayn, Zulkarnayn) tiene un significado simbólico como "un hombre de dos siglos", el primero de los cuales es el tiempo mitológico cuando se construye el muro, y el segundo es el fin del mundo, cuando se elimine la sharia de Allah, la ley divina, y Gog y Magog sean liberados. Los escritores apocalípticos islámicos modernos, adhiriéndose a una lectura literal, propusieron varias explicaciones para la ausencia del muro en el mundo moderno: algunos dijeron que Gog y Magog eran mongoles, y que ahora el muro ha desaparecido, otros que tanto el muro como Gog y Magog están presentes, pero invisibles.
Testimonio de Ghazali
Iskander Zulkarnayn el Viajero fue un tema favorito de los escritores posteriores. En una de las muchas versiones en árabe y persa del encuentro de Alejandro con los sabios indios, el poeta y filósofo Al-Ghazali (Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, 1058-1111) escribió sobre cómo nuestro héroe conoció a personas que no tenían posesiones, sino que cavaron sepulturas a las puertas de sus casas; su rey explicó que hicieron esto porque la única certeza en la vida era la muerte. La versión de Ghazali más tarde se convirtió en Las mil y una noches.
Testimonios de Rumi
El poeta sufí Rumi (Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī, 1207-1273), quizás el más famoso de los poetas persas medievales, describió el viaje oriental de Zulkarnain. El héroe sube al monte Qof, la "madre" de todas las demás montañas (identificada con las montañas de Alborz en la frontera norte de Irán), que está hecha de esmeralda y forma un anillo.rodeando toda la Tierra con venas debajo de cada país. A petición de Iskander, la montaña explica el origen de los terremotos: cuando Dios quiere, la montaña hace palpitar una de sus venas esmeraldas, y así se produce un terremoto. En otro testimonio, en la gran montaña, el gran conquistador se encuentra con Efrafil (el arcángel Rafael), quien está listo para dar el comienzo del Día del Juicio Final.
Zulkarnayn en la epopeya malaya
La epopeya malaya Hikayat Iskandar Zulkarnain rastrea el linaje de varias familias reales del sudeste asiático, como la familia real Sumatra Minankabau de Iskandar Zulkarnain. Es sorprendente que las historias y los testimonios sobre Alejandro llegaran incluso a Indonesia y Malasia, dejando su huella en la cultura de estos lejanos y misteriosos países.
"Hikayat Iskandar Zulkarnain" es una epopeya malaya que describe las hazañas ficticias de Iskandar Zulkarnain (Alejandro Magno), un rey que se menciona brevemente en el Corán (18:82-100). El manuscrito más antiguo que existe data de 1713 pero se encuentra en mal estado. Otro manuscrito fue copiado por Muhammad Sing Saidullah alrededor de 1830.
Se afirma que Iskandar Zulkarnain es el predecesor directo de los reinos Minangkabau en Sumatra, Indonesia, y el antepasado de los gobernantes de estas tierras.
