Las dinastías chinas Qin y Han gobernaron el país en el 221 a. mi. - 220 dC mi. En ese momento, el estado sobrevivió a varias guerras civiles, adoptó el budismo de la India y repelió regularmente los ataques de los agresivos nómadas del norte de los hunos.
Fundación de Qin
La antigua dinastía Qin unificó China en el 221 a. mi. Su reinado se ubicó en un período muy corto de 15 años, pero incluso en este período corto, se produjeron una gran cantidad de cambios en el país que influyeron en toda la historia futura de la región de Asia oriental. Qin Shi Huang puso fin a la era centenaria de los Reinos Combatientes. En el 221 a. mi. conquistó numerosos principados de China Interior y se proclamó emperador.
Qin Shihuang creó un estado centralizado bien gobernado, que en esa época no tenía igual ni en Asia ni en el Mediterráneo. El legalismo, una doctrina filosófica, también conocida como la "escuela de abogados", se convirtió en la ideología dominante del imperio. Su principio importante fue que los títulos y cargos estatales comenzaron a distribuirse de acuerdo con los méritos y talentos reales de una persona. Esta regla es contrariaestableció el orden chino, según el cual los representantes de las familias nobles aristocráticas recibían altos nombramientos.
El emperador proclamó la igualdad de todos los habitantes del país ante la ley. El autogobierno público y de clanes estaba subordinado a un sistema estatal único con administración multinivel. Qin Shihuang era muy sensible a las leyes. Los castigos más severos fueron proporcionados por sus violaciones. La proclamación del legalismo como ideología dominante provocó la represión masiva de los partidarios de la filosofía del confucianismo. Por propaganda o posesión de fuentes escritas prohibidas, las personas fueron quemadas en la hoguera.
Auge de una dinastía
Bajo Qin Shi Huang, cesaron las guerras internas internas. A los príncipes feudales se les confiscó una gran cantidad de armas y sus ejércitos fueron reasignados directamente al emperador. Las autoridades dividieron todo el territorio del estado chino en 36 provincias. Se observó unificación en todas las esferas de la vida pública. Se simplificó el sistema de medidas y pesos, se introdujo un estándar único para escribir jeroglíficos. Gracias a esto, China por primera vez en mucho tiempo se sintió como un solo país. Las provincias se han vuelto más fáciles de interactuar entre sí. Se construyó una extensa red de carreteras para reactivar los lazos económicos y comerciales en el imperio. La sociedad se ha vuelto más móvil y comunicativa.
La mayor parte de la población participó en la renovación del país. Un gran número de campesinos y trabajadores participaron en la construcción de importantes infraestructuras. El proyecto más significativo de la era Qin fue la construcciónLa Gran Muralla China, cuya longitud alcanzó casi 9 mil kilómetros. La “construcción del siglo” resultó ser necesaria para proteger al país de los nómadas del norte. Antes de eso, atacaron libremente a los principados chinos dispersos que, debido a su enemistad política, no pudieron dar un rechazo significativo al enemigo. Ahora no solo apareció un muro en el camino de las estepas, sino también muchas guarniciones que interactuaban rápidamente entre sí. Otro símbolo importante de la dinastía Qin fue el Ejército de Terracota: el entierro de 8 mil estatuas de guerreros con caballos en el mausoleo del emperador.
Muerte de Shihuang
Qin Shi Huang murió en el 210 a. mi. Murió durante otro viaje a China. Todo el sistema estatal efectivo, que aseguró la prosperidad del país, fue creado gracias al emperador. Ahora que se ha ido, China está al borde de un abismo. El séquito del emperador trató de suavizar el golpe: ocultaron la noticia de la muerte del gobernante durante algún tiempo y fabricaron un nuevo testamento, según el cual el hijo menor del difunto se convirtió en heredero.
El nuevo emperador Ershi Huang era un hombre de voluntad débil. Rápidamente se convirtió en un títere de su asesor Zhao Gao. Este funcionario de Qin Shi Huang era el jefe de su oficina y tenía grandes ambiciones. El país se estremeció de descontento con esta eminencia gris y sus intrigas tras bambalinas. Estallaron varios levantamientos. El motivo de la rebelión fue también la desobediencia de los trabajadores involucrados en la construcción de la Gran Muralla China. 900 personas no tuvieron tiempo de llegar a su sitio debido al barro y las malas carreteras. Por ley ellosiban a ser ejecutados. Los trabajadores, no queriendo desprenderse de sus vidas, se organizaron en un destacamento insurgente. Pronto se les unieron numerosos descontentos con el nuevo régimen. La protesta pasó de lo social a lo político. Pronto este ejército creció a 300 mil personas. Estaba dirigido por un campesino llamado Liu Bang.
Ershi Huang en 207 a. C. mi. se suicidó Esto condujo a más anarquía en China. Apareció una docena de pretendientes al trono. En el 206 a. mi. El ejército de Liu Bang derrocó al último emperador de la dinastía Qin Ziying. Fue ejecutado.
La llegada al poder de la dinastía Han
Liu Bang se convirtió en el fundador de la nueva dinastía Han, que finalmente gobernó el país hasta el año 220 d. C. mi. (con un breve descanso). Se las arregló para sobrevivir más tiempo que todos los demás imperios chinos. Tal éxito fue posible gracias a la creación de un eficaz sistema burocrático de gobierno. Muchos de sus rasgos fueron adoptados de Shihuang. Las dinastías Qin y Han son parientes políticos. La única diferencia entre ellos es que uno gobernó el país durante 15 años y el otro durante 4 siglos.
Los historiadores dividen el período de la dinastía Han en dos partes. El primero llegó en el 206 a. mi. - 9 gr. mi. Este es el Han Temprano o Han Occidental con Chang'an como su capital. A esto le siguió un breve período del Imperio Xin, cuando otra dinastía ocupó el poder. 25 a 220 d. C. mi. Han volvió a gobernar China. La capital se trasladó a Luoyang. Este período también se denomina Han tardío o Han oriental.
Reinado de Liu Bang
Con la llegada al poderla dinastía Han inició cambios significativos en la vida del país, que permitieron que la sociedad se consolidara y se calmara. La antigua ideología del legalismo quedó en el pasado. Las autoridades proclamaron el protagonismo del confucianismo, popular entre el pueblo. Además, los actos legislativos de principios de la dinastía Han estimularon el desarrollo de la agricultura. Los campesinos (la gran mayoría de la población de China) recibieron un notable alivio en los impuestos recaudados por los estados. En lugar de la antigua fuente de reposición del tesoro, Liu Bang fue a aumentar las tarifas de los comerciantes. Introdujo muchos deberes comerciales.
Además, los actos legislativos del comienzo de la dinastía Han regularon las relaciones entre el centro político y las provincias de una manera nueva. Se adoptó una nueva división administrativa del país. Liu Bang a lo largo de su vida luchó contra los gobernadores rebeldes en las provincias (wans). El emperador reemplazó a muchos de ellos con sus propios parientes y seguidores devotos, lo que le dio estabilidad adicional al poder.
Al mismo tiempo, la dinastía Han enfrentó un serio problema frente a los xiongnu (o hunos). Estos nómadas salvajes de las estepas del norte han sido un peligro desde la época de Qin. En el 209 a. mi. tenían su propio emperador llamado Mode. Unió a los nómadas bajo su gobierno y ahora iba a la guerra contra China. En el 200 a. mi. Xiongnu capturó la gran ciudad de Shanxi. Liu Bang dirigió personalmente el ejército para expulsar a los salvajes. El tamaño del ejército era colosal. Incluía alrededor de 320 mil soldados. Sin embargo, incluso tales fuerzas no pudieron asustar a Mode. Durante el decisivoenfrentamientos, llevó a cabo una maniobra engañosa y rodeó al escuadrón de Liu Bang, que representaba la vanguardia del ejército imperial.
Unos días después, las partes acordaron iniciar las negociaciones. Así que en 198 a. mi. los chinos y los hunos concluyeron el Tratado de Paz y Parentesco. Los nómadas acordaron abandonar el Imperio Han. A cambio, Liu Bang se reconoció a sí mismo como tributario de los vecinos del norte. Además, casó a su hija con Mode. El tributo era un regalo anual enviado a la corte del gobernante de los hunos. Era el oro, las joyas y otros objetos de valor por lo que un país civilizado era famoso. En el futuro, los chinos y los xiongnu lucharon durante varios siglos más. La Gran Muralla, diseñada para proteger contra los nómadas y que comenzó durante la dinastía Qin, se completó bajo la dinastía Han. El primer emperador de este tipo, Liu Bang, murió en 195 a. e.
Imperio Xin
En los años siguientes, China perdió la estabilidad que caracterizó a principios de la dinastía Han. Los emperadores gastaron la mayor parte de su dinero en la lucha contra los hunos, la fallida intervención en el oeste y las intrigas palaciegas. Cada nueva generación de gobernantes prestó cada vez menos atención a la economía, el estado de derecho y el bienestar de sus propios súbditos.
La dinastía Han Occidental se extinguió por sí sola. En el 9 d. C. mi. después de la muerte del emperador Pingdi, el poder, debido a la f alta de un heredero directo, pasó al suegro del difunto Wang Mang. Creó una nueva dinastía Xin, pero no duró mucho. Wang Mang intentó llevar a cabo reformas drásticas. En particular, quería frenar a los dueños de esclavos ygrandes magnates. Su política estaba dirigida a ayudar a los sectores más pobres de la población. Fue un curso audaz y arriesgado, dado que el nuevo emperador no pertenecía a la familia gobernante anterior y, de hecho, era un usurpador.
El tiempo ha demostrado que Wang Mang estaba equivocado. Primero, puso a la poderosa aristocracia en su contra. En segundo lugar, sus transformaciones llevaron al caos a las provincias. Comenzaron los disturbios locales. El malestar campesino pronto recibió el nombre de levantamiento de las cejas rojas. La causa del descontento fue la inundación del gran río Amarillo. Un desastre natural ha dejado a un gran número de pobres sin techo ni sustento.
Pronto, estos rebeldes se aliaron con otros rebeldes que apoyaban a la antigua dinastía Han. Además, fueron apoyados por los hunos, quienes se alegraron de cualquier oportunidad de guerra y robo en China. Al final, Wang Mang fue derrotado. Fue depuesto y ejecutado en 23.
Han Oriental
Finalmente, en el año 25 después del final de la guerra y el levantamiento de las cejas rojas, comenzó la segunda era de la dinastía Han. Duró hasta el 220. Este período también se conoce como Han del Este. En el trono estaba un pariente lejano de los antiguos emperadores Guan Wudi. La antigua capital durante la guerra fue completamente destruida por los campesinos. El nuevo gobernante decidió trasladar su residencia a Luoyang. Pronto esta ciudad, entre otras cosas, se convirtió en el principal centro chino del budismo. En el año 68 se fundó en ella el templo de Baimasa (o templo del Caballo Blanco). Este edificio religioso fue erigido con el apoyo y mecenazgo deDescendiente de Ming-di y sucesor de Guan Wu-di.
La historia de entonces de la dinastía Han fue un ejemplo de calma y estabilidad política. Las intrigas palaciegas son cosa del pasado. Los emperadores lograron derrotar a los hunos y llevarlos a sus estepas norteñas vacías durante mucho tiempo. La centralización y el fortalecimiento del poder permitieron a los gobernantes extender su poder hacia el oeste hasta las fronteras de Asia Central.
Entonces China logró la prosperidad económica. Los empresarios privados que se dedicaban a la producción de sal y extracción de metales se enriquecieron. Un gran número de campesinos trabajaba para ellos. Estas personas, al partir hacia las empresas de los magnates, dejaron de pagar impuestos al erario, por lo que el estado sufrió pérdidas significativas. El interés económico obligó al emperador Wu en 117 a nacionalizar la metalurgia y la producción de sal. Otro monopolio estatal lucrativo fue la producción de alcohol.
Contactos externos
Fue en el siglo I-II c. todos los emperadores de la dinastía Han eran conocidos en el extranjero. En ese momento, al otro lado del mundo antiguo, florecía otra civilización, la romana. Durante el período de mayor hegemonía, solo el reino de Kushan y Partia se encontraban entre los dos estados.
Los habitantes del Mediterráneo estaban principalmente interesados en China como el lugar de nacimiento de la seda. El secreto de la producción de este tejido no ha salido de Oriente desde hace muchos siglos. Gracias a esto, los emperadores chinos obtuvieron una riqueza incalculable mediante el comercio de material valioso. Fue en la época Han que la Gran Sedael camino a lo largo del cual los bienes únicos iban al oeste desde el este. La primera embajada de China llegó a Roma durante el reinado de Octavio Augusto a principios del siglo I d. C. mi. Los viajeros pasaron casi cuatro años en el camino. En Europa, quedaron asombrados por el color amarillo de su piel. Por eso, los romanos creían que en China había “otro cielo”.
En el 97, el ejército del Emperador del Este, dirigido por el talentoso comandante Ban Chao, se dispuso a as altar el oeste para castigar a los nómadas que robaban a los mercaderes que transportaban sus mercancías a lo largo de la Gran Ruta de la Seda. El ejército superó el inaccesible Tien Shan y devastó Asia Central. Después de esta campaña, los embajadores se fueron mucho más al oeste, dejando sus propias descripciones del Imperio Romano, que en China se llamaba "Daqin". Los viajeros mediterráneos también llegaron a los países del este. En 161, una embajada enviada por Anthony Pius llegó a Luoyang. Curiosamente, la delegación viajó a China por mar a través del Océano Índico.
Durante la dinastía Han, se descubrió una ruta conveniente a la India, que atravesaba Bactria en el territorio de la actual Uzbekistán. Los emperadores estaban atentos al país del sur. En la India, había muchos productos extravagantes que interesaban a los chinos (desde metales hasta cuernos de rinoceronte y caparazones de tortugas gigantes). Sin embargo, la conexión religiosa entre las dos regiones se ha vuelto mucho más importante. Fue desde la India que el budismo entró en China. Cuanto más intensos se hicieron los contactos entre los habitantes de estos países, más enseñanzas religiosas y filosóficas se difundieron entre los súbditos del Imperio Han. Las autoridades incluso enviaron expediciones que se suponía iban aencontrar una ruta terrestre a la India a través de la Indochina moderna, pero estos intentos nunca tuvieron éxito.
Rebelión del turbante amarillo
La última dinastía Han del Este se distinguió por el hecho de que casi todos sus gobernantes estaban en el trono en la infancia. Esto llevó al dominio de todo tipo de regentes, consejeros y parientes. Los monarcas fueron nombrados y privados del poder por eunucos y los cardenales grises recién acuñados. Así, a principios del siglo II, la dinastía Han entró en un período de declive gradual.
La ausencia de una única autoridad centralizada en la persona de un monarca adulto y de voluntad fuerte no presagiaba nada bueno para el estado. En 184, estalló una rebelión de los turbantes amarillos en toda China. Fue organizado por miembros de la popular secta Taipingdao. Sus partidarios predicaron entre el campesinado pobre, insatisfecho con su posición y el dominio de los ricos. Las enseñanzas de la secta afirmaban que la dinastía Han debería ser derrocada, después de lo cual comenzaría la era de la prosperidad. Los campesinos creían que el Mesías Lao Tzu vendría y ayudaría a construir una sociedad ideal y justa. Se produjo una rebelión armada abierta cuando la secta ya tenía varios millones de miembros, y su ejército contaba con decenas de miles, y esta cifra crecía constantemente. La caída de la dinastía Han se debió en gran parte a este levantamiento popular.
Fin de la dinastía Han
La Guerra Campesina duró dos décadas. Los rebeldes fueron derrotados solo en 204. El poder imperial paralizado fue incapaz de organizar yfinanciar su propio ejército para derrotar a los pobres fanáticos. Y esto no es sorprendente, porque la dinastía Han del Este se vio debilitada por las intrigas capitales regulares. Los aristócratas y magnates acudieron en su rescate, dando dinero para el ejército.
Los comandantes que controlaban estas tropas se convirtieron rápidamente en figuras políticas independientes. Entre ellos, los comandantes Cao Cao y Dong Zhuo se destacaron especialmente. Ayudaron al imperio a derrotar a los campesinos, pero tras el inicio de la paz dejaron de seguir las órdenes de las autoridades y no quisieron desarmarse. La dinastía Han china perdió su influencia sobre los ejércitos, que en dos décadas se sintieron como fuerzas independientes. Los señores de la guerra comenzaron guerras continuas entre sí por influencia y recursos.
Cao Cao se estableció en el norte del país, quien en el año 200 pudo derrotar a todos sus oponentes en esta región. En el sur, aparecieron dos gobernantes más recién acuñados. Eran Liu Bei y Sun Quan. El enfrentamiento entre los tres generales condujo a la división de China, una vez unida, en tres partes.
El último gobernante de la dinastía Han, Xian-di, abdicó formalmente en 220. Entonces, la división del país en varias partes ya estaba legalmente fijada, aunque de hecho tal sistema político se desarrolló a fines del siglo II. La dinastía Han terminó y comenzaron los Tres Reinos. Esta era duró 60 años y condujo al declive de la economía y aún más derramamiento de sangre.
